徒眾二百五十人。徒眾二百五十人。「如此等皆豪貴巨富，本是外道出家。佛已出「如此等皆豪貴巨富，本是外道出家。
佛已出世受悟時至，皆來詣佛求欲出家。最後須跋世受悟時至，皆來詣佛求欲出家。最後須跋陀羅如此人等，皆是善來比丘也。其所得果，陀羅如此人等，皆是善來比丘也。
其所得果，皆是無學後邊身者。何以故？如來自神口所皆是無學後邊身者。何以故？
如來自神口所說故爾，餘人邊不能得也。」問曰：「世尊何以說故爾，餘人邊不能得也。」問曰：「世尊何以不與神力加波羅伽至婆梨伽富迦羅婆利不與神力加波羅伽至婆梨伽富迦羅婆利伽使善來出家？」答：「意如此婆醯有障道業，伽使善來出家？」
答：「意如此婆醯有障道業，是故不得善來出家。富伽羅婆利伽者，此人是故不得善來出家。富伽羅婆利伽者，此人現身無學因緣故，不得善來出家。以是義故，現身無學因緣故，不得善來出家。
以是義故，雖俱在佛邊，不得一切善來出家也。「三語受雖俱在佛邊，不得一切善來出家也。「三語受具者，爾時世尊告諸比丘：『吾於人天羅網皆具者，爾時世尊告諸比丘：『吾於人天羅網皆得解脫。汝等於此網中皆得解脫。』爾時惡魔得解脫。
汝等於此網中皆得解脫。』爾時惡魔聞佛此言，即語佛言：『汝於人天羅網不得聞佛此言，即語佛言：『汝於人天羅網不得解脫，諸比丘亦不得解脫。』佛即說偈答曰：解脫，諸比丘亦不得解脫。』
佛即說偈答曰：「『世人於五欲，第六意識受，「『世人於五欲，第六意識受，吾已離諸欲，惡魔汝自墮。』吾已離諸欲，惡魔汝自墮。』「惡魔聞此言已，知佛達其未離欲故，慚愧憂「惡魔聞此言已，知佛達其未離欲故，慚愧憂愁不樂，忽自滅去。佛告諸比丘：『汝各各二人愁不樂，忽自滅去。
佛告諸比丘：『汝各各二人共詣諸方教化，莫獨去也。』諸比丘即去。彼土共詣諸方教化，莫獨去也。』諸比丘即去。
彼土諸人聞比丘說法，皆來詣佛。於其中路有生諸人聞比丘說法，皆來詣佛。於其中路有生悔心者，即還歸家。以是因緣，諸比丘來白世悔心者，即還歸家。
以是因緣，諸比丘來白世尊。佛即教使就彼三語受戒，語諸比丘：『汝等尊。佛即教使就彼三語受戒，語諸比丘：『汝等各各還去。彼方若有求出家者，當為剃除鬚各各還去。
彼方若有求出家者，當為剃除鬚髮、教著法服、與三語受戒：「歸依佛、歸依法、歸依髮、教著法服、與三語受戒：「歸依佛、歸依法、歸依僧。如來應正覺是我師。」』此即三語受戒法也。僧。如來應正覺是我師。」』
此即三語受戒法也。爾時諸比丘生疑：『云何三語即是出家、即是爾時諸比丘生疑：『云何三語即是出家、即是具足？』佛為說曰：『歸依佛、歸依法、歸依僧即是具足？』
佛為說曰：『歸依佛、歸依法、歸依僧即是出家。第二歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟即是出家。第二歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟即是
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