尼、二憶念毘尼、三不癡毘尼、四隨誓言毘尼、尼、二憶念毘尼、三不癡毘尼、四隨誓言毘尼、五最惡毘尼、六隨多毘尼、七隨草毘尼。四五最惡毘尼、六隨多毘尼、七隨草毘尼。四依羯磨、七寂靜依毘尼，廣說如律。由七依依羯磨、七寂靜依毘尼，廣說如律。
由七依寂靜毘尼，云何能滅四依羯磨？若依諍羯磨寂靜毘尼，云何能滅四依羯磨？若依諍羯磨起，此以於罪不同執，為相為二：依寂靜所滅，起，此以於罪不同執，為相為二：依寂靜所滅，謂由現前毘尼、隨多毘尼。若依善教羯磨起，謂由現前毘尼、隨多毘尼。
若依善教羯磨起，此以問難為相，為四寂靜依所滅，謂由現前此以問難為相，為四寂靜依所滅，謂由現前毘尼、最惡毘尼、憶念毘尼、不癡毘尼。若依罪毘尼、最惡毘尼、憶念毘尼、不癡毘尼。若依罪失羯磨起，此以牽出事次第為相，為三依寂失羯磨起，此以牽出事次第為相，為三依寂靜所滅，謂由現前毘尼、隨誓言毘尼、隨草毘靜所滅，謂由現前毘尼、隨誓言毘尼、隨草毘尼。若依所作事羯磨起，此以一切所作羯磨尼。
若依所作事羯磨起，此以一切所作羯磨為相，如應道理，為七依寂靜所滅。廣說如律為相，如應道理，為七依寂靜所滅。廣說如律應知。偈曰：能分別四布薩業。釋曰：應知。
偈曰：能分別四布薩業。釋曰：布薩羯磨有四種：一、四部為初布薩，名僧布布薩羯磨有四種：一、四部為初布薩，名僧布薩。二、三人布薩，名多布薩。三、二人布薩，名雙薩。
二、三人布薩，名多布薩。三、二人布薩，名雙布薩。四、一人布薩，名單布薩。偈曰：智人布薩。
四、一人布薩，名單布薩。偈曰：智人能了五自恣。釋曰：自恣羯磨有五種：一、能了五自恣。
釋曰：自恣羯磨有五種：一、五部為初自恣，名僧自恣。二、四人自恣，名多五部為初自恣，名僧自恣。二、四人自恣，名多自恣。三、三人自恣，名雙自恣。四、二人自恣。五、自恣。
三、三人自恣，名雙自恣。四、二人自恣。
五、一人自恣，皆名單自恣。偈曰：了別沙門一人自恣，皆名單自恣。偈曰：了別沙門生具傳。釋曰：沙門生具者，謂鉢、三衣、酥生具傳。
釋曰：沙門生具者，謂鉢、三衣、酥等、杖囊等。此中鉢，若現前或非現前，但令他等、杖囊等。此中鉢，若現前或非現前，但令他知傳得成。若衣服，現前三傳，或令他知傳得知傳得成。
若衣服，現前三傳，或令他知傳得成。若非現前，但令他知傳得成。酥等杖囊成。若非現前，但令他知傳得成。
酥等杖囊等，但令他知傳得成，無別傳。偈曰：及解等，但令他知傳得成，無別傳。偈曰：及解沙門五種淨。釋曰：沙門淨有五種：一火沙門五種淨。
釋曰：沙門淨有五種：一火觸、二刀等所傷、三自傷、四鳥等所傷、五爪觸、二刀等所傷、三自傷、四鳥等所傷、五爪等所傷。此中前二與核共淨，餘三但得噉皮等所傷。此中前二與核共淨，餘三但得噉皮肉不得噉核。偈曰：自他二人及非二，能肉不得噉核。
偈曰：自他二人及非二，能
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