不可日日常為收舉，然於去時總須縛束挂不可日日常為收舉，然於去時總須縛束挂樹當行。於大會處草薦坐時，且應收舉置之樹當行。於大會處草薦坐時，且應收舉置之一畔。若會了後應即除棄，牛糞土屑洗手所一畔。
若會了後應即除棄，牛糞土屑洗手所須，安瓦器中勿令損壞。須，安瓦器中勿令損壞。16牽他出僧房學處牽他出僧房學處第十六16牽他出僧房學處牽他出僧房學處第十六佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻由佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻由瞋忿故，於四方僧住處，夜牽門徒令出。其瞋忿故，於四方僧住處，夜牽門徒令出。
其事同前，因攝受門徒煩惱，制斯學處。事同前，因攝受門徒煩惱，制斯學處。「若復苾芻，瞋恚不喜，於僧住處牽苾芻出、或「若復苾芻，瞋恚不喜，於僧住處牽苾芻出、或令他牽出者，除餘緣故，波逸底迦。」令他牽出者，除餘緣故，波逸底迦。」
言餘緣者，舍欲崩倒，牽出病人者無犯。若有言餘緣者，舍欲崩倒，牽出病人者無犯。若有苾芻是鬪諍者，先無諍事能令諍生，現有諍苾芻是鬪諍者，先無諍事能令諍生，現有諍事令轉增長，戒見軌式多有虧損，如此之人事令轉增長，戒見軌式多有虧損，如此之人瞋而曳出，若無善心亦得惡作。此中犯者，或瞋而曳出，若無善心亦得惡作。
此中犯者，或為貲財、或念讎隙、或因利養而生嫉妬、或為貲財、或念讎隙、或因利養而生嫉妬、或由毀謗師主門徒及餘知識，生瞋恨故，若自由毀謗師主門徒及餘知識，生瞋恨故，若自牽、若使人牽，出住處時咸得本罪。若曳衣鉢，牽、若使人牽，出住處時咸得本罪。若曳衣鉢，得惡作罪。若以書印等令他牽出者，得突色得惡作罪。
若以書印等令他牽出者，得突色訖里多。若尼住處授學人處、或先犯人、或非訖里多。若尼住處授學人處、或先犯人、或非人等所住之處、或自私房、或求寂住處、或於人等所住之處、或自私房、或求寂住處、或於空處、或外道處，於斯等處曳出清淨苾芻，得空處、或外道處，於斯等處曳出清淨苾芻，得惡作罪。在僧伽處作僧伽想，境想六句，二犯惡作罪。
在僧伽處作僧伽想，境想六句，二犯墮罪、四皆惡作。無過苾芻作無過想，亦有六墮罪、四皆惡作。無過苾芻作無過想，亦有六句，初重次輕，後二無犯。若破戒人，大眾應共句，初重次輕，後二無犯。
若破戒人，大眾應共驅出，若恐鬪諍者，應為恐愶，持其衣鉢方便驅出，若恐鬪諍者，應為恐愶，持其衣鉢方便令出。若倚門、若抱柱，咸應斫去，并推出之。若令出。若倚門、若抱柱，咸應斫去，并推出之。
若事殄息，所斫截處僧應修補。若於門徒、或於事殄息，所斫截處僧應修補。若於門徒、或於餘人，為訶責心，冀其懲息，牽出房時無犯。然餘人，為訶責心，冀其懲息，牽出房時無犯。
然不應令出其住處，應以五事呵責門徒，謂不不應令出其住處，應以五事呵責門徒，謂不
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