因緣所在方處者，於六大城隨一應說。若忘因緣所在方處者，於六大城隨一應說。若忘國王并大施主及鄔波斯迦名者，應隨意稱：國王并大施主及鄔波斯迦名者，應隨意稱：勝光大王、給孤獨長者、毘舍佉鄔波斯迦。若勝光大王、給孤獨長者、毘舍佉鄔波斯迦。
若論昔日本起因緣者，國云：「婆羅痆斯。」王名：「梵論昔日本起因緣者，國云：「婆羅痆斯。」王名：「梵摩達多。」長者云：「珊陀那。」鄔波斯迦云：「鄔褒灑摩達多。」
長者云：「珊陀那。」鄔波斯迦云：「鄔褒灑陀。」又苾芻住處常於月八日及十四日，至小陀。」
又苾芻住處常於月八日及十四日，至小食時鳴健稚集大眾，設香華聽經法。有外食時鳴健稚集大眾，設香華聽經法。有外道來應設方便令彼出去，應請耆宿情存虔道來應設方便令彼出去，應請耆宿情存虔敬善威儀者宣說聖言，不應求利以為活命，敬善威儀者宣說聖言，不應求利以為活命，得惡作罪。若說非法，上座應遮。又說法人不得惡作罪。
若說非法，上座應遮。又說法人不應多領門徒以為侍從，彼自隨行者無犯。既應多領門徒以為侍從，彼自隨行者無犯。
既至彼已，踞師子座下埀雙足，若讀經者前置至彼已，踞師子座下埀雙足，若讀經者前置高案，用承經典，嚴設香華。說法之師，若他不高案，用承經典，嚴設香華。說法之師，若他不請輒為人說，得越法罪。請輒為人說，得越法罪。
7向未近圓人說他麤罪學處向未近圓人說他麁罪學處第七7向未近圓人說他麤罪學處向未近圓人說他麁罪學處第七佛在室羅伐城給孤獨園，時六眾苾芻中有佛在室羅伐城給孤獨園，時六眾苾芻中有一年老苾芻，犯僧伽伐尸沙罪。餘苾芻知，向一年老苾芻，犯僧伽伐尸沙罪。餘苾芻知，向未近圓人說，令彼老少共相輕賤。此由未近圓人說，令彼老少共相輕賤。
此由未近圓事不忍煩惱，制斯學處。未近圓事不忍煩惱，制斯學處。「若復苾芻，知他苾芻有麁惡罪，向未近圓人「若復苾芻，知他苾芻有麁惡罪，向未近圓人說，除眾羯磨，波逸底迦。」說，除眾羯磨，波逸底迦。」
未近圓人者，如上說。言麁罪者，謂初二部及未近圓人者，如上說。言麁罪者，謂初二部及彼方便。此中意顯與婬相應自性方便，是雜彼方便。
此中意顯與婬相應自性方便，是雜染故，名為麁惡。除眾羯磨者，因廣額苾芻、松染故，名為麁惡。除眾羯磨者，因廣額苾芻、松樹苾芻尼故，世尊制令與羯磨法，告諸俗眾。樹苾芻尼故，世尊制令與羯磨法，告諸俗眾。
先問誰能，次作白二羯磨差遣，既得法已，方先問誰能，次作白二羯磨差遣，既得法已，方聽告語。若怖畏彼獨一不能者，應作單白合聽告語。若怖畏彼獨一不能者，應作單白合眾共告，由於一人易為害故。所以須告眾人眾共告，由於一人易為害故。
所以須告眾人知者，為遮損減三寶故、為遮破戒惡黨增故、知者，為遮損減三寶故、為遮破戒惡黨增故、
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