普皆通覆。施主被帔意為多人，不應獨披經普皆通覆。施主被帔意為多人，不應獨披經行；若是私衣披行無犯。不應一床二人同臥，行；
若是私衣披行無犯。不應一床二人同臥，有慚愧者無犯。若在行途得大床大帔，中有慚愧者無犯。
若在行途得大床大帔，中間衣隔同臥非犯。不重壘木枮而坐。若有施間衣隔同臥非犯。不重壘木枮而坐。
若有施主以衣物布地，延請法眾願為蹈者，苾芻應主以衣物布地，延請法眾願為蹈者，苾芻應生愍念起無常想蹈之無犯，為令外道生信生愍念起無常想蹈之無犯，為令外道生信敬故。若有施主，為請眾僧須席褥時，眾物應敬故。若有施主，為請眾僧須席褥時，眾物應借。若自送來者善，若不爾者應鳴健稚，令借。
若自送來者善，若不爾者應鳴健稚，令門徒等更相率勵往彼取之。若施主自有私門徒等更相率勵往彼取之。若施主自有私緣借褥席者，亦應與之。令一苾芻隨去守護，緣借褥席者，亦應與之。
令一苾芻隨去守護，應在一邊自為念誦。若事了後應令送歸，有應在一邊自為念誦。若事了後應令送歸，有油膩污應澡豆洗，不淨污者應用土洗。在空油膩污應澡豆洗，不淨污者應用土洗。
在空露處聽法之時，若天雨者不應棄座而去，同露處聽法之時，若天雨者不應棄座而去，同座之人應共收舉。師子座上以寶莊嚴、或俗座之人應共收舉。師子座上以寶莊嚴、或俗人衣持用敷設，作無常想，應坐非犯。於蘭若人衣持用敷設，作無常想，應坐非犯。
於蘭若中信心施主為苾芻故造立寺舍，若須臥具中信心施主為苾芻故造立寺舍，若須臥具應暫與之。若持送時遇天雨者，應安樹下以應暫與之。若持送時遇天雨者，應安樹下以故衣覆；設會既了不肯還者，應強奪取，勿令故衣覆；
設會既了不肯還者，應強奪取，勿令散失。若於露處安瞻部光像，若逢天雨無散失。若於露處安瞻部光像，若逢天雨無未圓人，作大師心，宜應擎入。若軌範師、或親未圓人，作大師心，宜應擎入。
若軌範師、或親教師，晝日林中靜心住處，若有坐枮應為持教師，晝日林中靜心住處，若有坐枮應為持返。若師自灑掃或縫衣時，應前白言：「尊勿自返。若師自灑掃或縫衣時，應前白言：「尊勿自勞，我當代作。」若師自求福樂為先首、或眾差勞，我當代作。」
若師自求福樂為先首、或眾差遣作縫衣人，不代無過。若苾芻習誦經時，應遣作縫衣人，不代無過。若苾芻習誦經時，應離聞處溫理舊業，勿惱傍人。若斷惑習定者，離聞處溫理舊業，勿惱傍人。
若斷惑習定者，既受教法，隨於一處靜意而思。若有俗人來既受教法，隨於一處靜意而思。若有俗人來請食者，應鳴健稚知時早去，隨自門徒應請食者，應鳴健稚知時早去，隨自門徒應須檢察，眾首上座問客苾芻：「同去食不？所有須檢察，眾首上座問客苾芻：「同去食不？
所有房門並牢閉不？」苾芻無事不應斷食，若輒斷房門並牢閉不？」苾芻無事不應斷食，若輒斷
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