芻手自誅伐草木，外道俗人見生譏嫌，無悲芻手自誅伐草木，外道俗人見生譏嫌，無悲愍心損生住宅。因種子及鬼神村事以譏嫌，愍心損生住宅。因種子及鬼神村事以譏嫌，無悲煩惱，制斯學處。無悲煩惱，制斯學處。
「若復苾芻，自壞種子有情村，及令他壞者，波「若復苾芻，自壞種子有情村，及令他壞者，波逸底迦。」逸底迦。」言種子村者，種子之村，名種子村，村是聚義。言種子村者，種子之村，名種子村，村是聚義。
種子不同有其五種：一者根種，謂香附子及種子不同有其五種：一者根種，謂香附子及薑芋等，因根生故。二者莖種，謂菩提樹及石薑芋等，因根生故。二者莖種，謂菩提樹及石榴等，因莖生故。三者節種，謂甘蔗竹等，因節榴等，因莖生故。
三者節種，謂甘蔗竹等，因節生故。四者開裂種，謂桃杏豆等，種子開裂生故。四者開裂種，謂桃杏豆等，種子開裂芽乃生故。五者異子種，謂穀麥等異類諸子芽乃生故。
五者異子種，謂穀麥等異類諸子是也。又釋，穀麥等亦因開裂方乃生芽，是開是也。又釋，穀麥等亦因開裂方乃生芽，是開裂種攝。其異子種者，如因牛角能生荻等、裂種攝。
其異子種者，如因牛角能生荻等、或因羊毛而生青稊，於牛糞聚生青蓮華，從或因羊毛而生青稊，於牛糞聚生青蓮華，從異類生，名異子種；或云子子種，從子生故。言異類生，名異子種；或云子子種，從子生故。
言有情村者，謂是林薄諸有鬼神鳥獸等稟生有情村者，謂是林薄諸有鬼神鳥獸等稟生命者託之而住，猶若人村。言有情者，謂諸禽命者託之而住，猶若人村。言有情者，謂諸禽獸、蚊䗈、蛇蠍及蜂蟻等。言及令他壞者，壞是獸、蚊䗈、蛇蠍及蜂蟻等。
言及令他壞者，壞是抝拉拔掘斬截摧傷之總名也。若苾芻於諸抝拉拔掘斬截摧傷之總名也。若苾芻於諸種子及生草木，有種子生草木想或復生疑，種子及生草木，有種子生草木想或復生疑，而以刀爪及持甎石、水火、杵木、灰汁、沸湯、或而以刀爪及持甎石、水火、杵木、灰汁、沸湯、或是水生出令乾死、或牽柴所損、或經行處以是水生出令乾死、或牽柴所損、或經行處以足踏傷，隨以何緣、或自或他，故為損壞者，皆足踏傷，隨以何緣、或自或他，故為損壞者，皆得本罪。若不傷者，得惡作罪。若於前境別別得本罪。
若不傷者，得惡作罪。若於前境別別損壞，隨有所損，皆得墮罪；於多方便皆得惡損壞，隨有所損，皆得墮罪；
於多方便皆得惡作。若以一方便壞多種者，得一惡作、得多本作。若以一方便壞多種者，得一惡作、得多本罪。若多方便損一種者，翻上應知。於餘學處罪。
若多方便損一種者，翻上應知。於餘學處望境望心論因果罪，准此應說。若樹葉新生望境望心論因果罪，准此應說。
若樹葉新生及皴朽皮、若華已開、或萎黃葉、或成熟果，及皴朽皮、若華已開、或萎黃葉、或成熟果，
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