釘橛、崖等，餘方亦然。眾知相已言白，復釘橛、崖等，餘方亦然。眾知相已言白，復周敷座席鳴楗椎，作前方便，大眾俱集，周敷座席鳴楗椎，作前方便，大眾俱集，無與欲法。諸舊住苾芻共稱方相，先從東無與欲法。
諸舊住苾芻共稱方相，先從東方次南西北。既知相已，次一苾芻作白羯方次南西北。既知相已，次一苾芻作白羯磨，先結小界不應在後。磨，先結小界不應在後。
「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻共「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相：東方某相，乃至北稱小界四方久住標相：東方某相，乃至北方某相。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今方某相。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今於此相域內結作小界場。白如是。」次作羯於此相域內結作小界場。白如是。」
次作羯磨：「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻磨：「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相：東方某相，乃共稱小界四方久住標相：東方某相，乃至北方某相。今僧伽於此相域內結作小至北方某相。
今僧伽於此相域內結作小界場。若諸具壽聽於此相域內結作小界場界場。若諸具壽聽於此相域內結作小界場者默然，若不許者說。」「僧伽已於此相域內者默然，若不許者說。」
「僧伽已於此相域內結作小界場竟，僧伽已聽許，由其默然故，我結作小界場竟，僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。」次結大界法，此中大界量者極大，橫今如是持。」次結大界法，此中大界量者極大，橫闊兩踰膳那半，若其無水向下亦然，有水闊兩踰膳那半，若其無水向下亦然，有水隔者齊水是界；若界內有樹有山，界隨樹山，隔者齊水是界；
若界內有樹有山，界隨樹山，上至水界與闊量同。若樂小界量事隨情。上至水界與闊量同。若樂小界量事隨情。
結大界時同前標相，舊住諸苾芻共於四結大界時同前標相，舊住諸苾芻共於四方觀標相已，敷座席鳴楗椎，眾應盡集，同前方觀標相已，敷座席鳴楗椎，眾應盡集，同前告知。次一苾芻作白二羯磨：「大德僧伽聽！告知。次一苾芻作白二羯磨：「大德僧伽聽！
今於此處所有舊住苾芻，共稱大界四方今於此處所有舊住苾芻，共稱大界四方久住標相：東方某相，乃至北方某相。若僧伽久住標相：東方某相，乃至北方某相。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今於此相域內結時至聽者，僧伽應許僧伽今於此相域內結作一褒灑陀同住處法僧伽大界：從阿蘭若作一褒灑陀同住處法僧伽大界：從阿蘭若至斯住處，於此除村及村勢分。白如是。」次至斯住處，於此除村及村勢分。
白如是。」次作羯磨：「大德僧伽聽！今於此處所有舊住苾作羯磨：「大德僧伽聽！
今於此處所有舊住苾
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