不癡毘尼。若比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼得不不癡毘尼。若比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼得不癡毘尼已，展轉次第如比丘、沙彌法。不癡毘癡毘尼已，展轉次第如比丘、沙彌法。
不癡毘尼有四種非法、四種如法。四種非法者，有比尼有四種非法、四種如法。四種非法者，有比丘不癡狂現狂癡相貌，諸比丘僧中問：「汝狂丘不癡狂現狂癡相貌，諸比丘僧中問：「汝狂癡時所作今憶念不？」答言：「長老！我憶念癡癡時所作今憶念不？」
答言：「長老！我憶念癡故作。」他人教我，使作二憶。夢中，作三憶。裸故作。」
他人教我，使作二憶。夢中，作三憶。
裸形、東西走、立大小便，四也。是人從僧乞不癡形、東西走、立大小便，四也。是人從僧乞不癡毘尼，若僧與是人不癡毘尼，是名四非法。毘尼，若僧與是人不癡毘尼，是名四非法。
四如法者，有比丘實狂癡心顛倒現狂癡相四如法者，有比丘實狂癡心顛倒現狂癡相貌，諸比丘問：「汝憶念狂癡時所作不？」答言：「不貌，諸比丘問：「汝憶念狂癡時所作不？」答言：「不憶念他不教我作、不憶念夢中作、不憶裸形憶念他不教我作、不憶念夢中作、不憶裸形東西走、不憶立大小便。」是人從僧乞不癡比東西走、不憶立大小便。」
是人從僧乞不癡比尼，若僧與是人不癡毘尼，是名四如法不癡尼，若僧與是人不癡毘尼，是名四如法不癡毘尼。得不癡毘尼行法者，餘比丘不應出其毘尼。得不癡毘尼行法者，餘比丘不應出其過罪、不應令憶念、不應從乞聽亦不應受他過罪、不應令憶念、不應從乞聽亦不應受他比丘乞聽。若從彼乞聽得突吉羅，若受他乞比丘乞聽。
若從彼乞聽得突吉羅，若受他乞聽亦得突吉羅。若彼不聽便出過罪、若令憶聽亦得突吉羅。若彼不聽便出過罪、若令憶念，得波夜提罪。念，得波夜提罪。
5第五事第五事5第五事第五事此是折伏毘尼，一切五篇戒盡與實覓毘尼，此是折伏毘尼，一切五篇戒盡與實覓毘尼，一切五眾盡與此毘尼。比丘比丘尼現前、三一切五眾盡與此毘尼。比丘比丘尼現前、三眾不現前，白四羯磨與。實覓毘尼有五種非眾不現前，白四羯磨與。
實覓毘尼有五種非法、五種如法。五種非法者，有比丘犯波羅夷法、五種如法。五種非法者，有比丘犯波羅夷罪，先言不犯、後言犯。若僧與是人實覓毘罪，先言不犯、後言犯。
若僧與是人實覓毘尼，是名非法。何以故？是人應與滅擯故。有比尼，是名非法。何以故？
是人應與滅擯故。有比丘犯僧殘、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅，先丘犯僧殘、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅，先言不犯、後言犯。若僧與是人實覓毘尼，是名言不犯、後言犯。
若僧與是人實覓毘尼，是名非法。何以故？是人隨所犯應治故。五如法者，非法。何以故？
是人隨所犯應治故。五如法者，有比丘犯波羅夷，先言犯、後言不犯。若僧與有比丘犯波羅夷，先言犯、後言不犯。
若僧與
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