僧斷事時默然起去中，若但明白白二白四僧斷事時默然起去中，若但明白白二白四羯磨者，以百一羯磨入此三中故。輕事白羯羯磨者，以百一羯磨入此三中故。輕事白羯磨、中事白二、重事白四，說此三羯磨時，若起磨、中事白二、重事白四，說此三羯磨時，若起去犯墮，餘非羯磨事起去犯突。去犯墮，餘非羯磨事起去犯突。
78第七十八事九十事第七十八78第七十八事九十事第七十八不恭敬者，胡云惱他也。凡四事惱他：與記不恭敬者，胡云惱他也。凡四事惱他：與記識已、師及於已是上座，語令莫作是事，初順識已、師及於已是上座，語令莫作是事，初順言不作，後作一也。二逆言當作犯墮。惱下坐言不作，後作一也。
二逆言當作犯墮。惱下坐犯突。未與記時有二事，唯犯突也。犯突。
未與記時有二事，唯犯突也。79第七十九事九十事第七十九79第七十九事九十事第七十九飲酒中，凡有酒香、酒味、醉，此三中若飲一，犯飲酒中，凡有酒香、酒味、醉，此三中若飲一，犯墮也。噉麴犯者，云此麴以麥及藥草以酒和，墮也。
噉麴犯者，云此麴以麥及藥草以酒和，臥之後乾持行，和水飲之，能令人醉者也。臥之後乾持行，和水飲之，能令人醉者也。餘麴無犯也。若過是罪者，此酒極重，飲之者餘麴無犯也。
若過是罪者，此酒極重，飲之者能作四逆，除破僧逆，以破僧要當自稱為佛能作四逆，除破僧逆，以破僧要當自稱為佛故。亦能破一切戒及餘眾惡也。故。亦能破一切戒及餘眾惡也。
80第八十事九十事第八十80第八十事九十事第八十非時入聚落中，明在阿練若處者，有檀越近非時入聚落中，明在阿練若處者，有檀越近聚落外作住處、學問處及阿練若處。有遠阿聚落外作住處、學問處及阿練若處。有遠阿練若住畏賊故，近聚落作僧藏也。若寺在聚練若住畏賊故，近聚落作僧藏也。
若寺在聚落外，不白出寺至城門，犯突。又云，入聚落外，不白出寺至城門，犯突。又云，入聚落內時，若總白入聚落，後到隨意所至也。落內時，若總白入聚落，後到隨意所至也。
若別相白、若先不白隨見異寺比丘白，無若別相白、若先不白隨見異寺比丘白，無犯。犯。81第八十一事九十事第八十一81第八十一事九十事第八十一食前後者，此為檀越家比丘結也。緣跋難陀食前後者，此為檀越家比丘結也。
緣跋難陀出百兩金錢、百兩貯畜、百兩飲食。此施主所出百兩金錢、百兩貯畜、百兩飲食。此施主所以請佛及僧，欲在僧中從其乞生。然知其欲以請佛及僧，欲在僧中從其乞生。
然知其欲乞故先至已，餘行晚來，因制戒也。檀越道人乞故先至已，餘行晚來，因制戒也。檀越道人
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