設食，日晨白，僧往不犯。不白，往者犯墮。若白，設食，日晨白，僧往不犯。不白，往者犯墮。
若白，往於道中至餘家索食，食得正食墮，助食往於道中至餘家索食，食得正食墮，助食突。若與僧一時去不白，先入者墮。主人明突。若與僧一時去不白，先入者墮。
主人明日當作食，今日自往者墮，除主人喚。食後主日當作食，今日自往者墮，除主人喚。食後主人不留，輒自住者墮。作經勞主人，僧先至人不留，輒自住者墮。
作經勞主人，僧先至而方後到者墮，食後未嚫去者墮。餘道人欲而方後到者墮，食後未嚫去者墮。餘道人欲私行，直報同學，得犯與不犯，與上同。雖大私行，直報同學，得犯與不犯，與上同。
雖大界內近寺白衣家，不白亦犯墮也。入城突。界內近寺白衣家，不白亦犯墮也。入城突。
若白而還晚，令僧惱者突。若白而還晚，令僧惱者突。82第八十二事九十事第八十二82第八十二事九十事第八十二門者，王宮外門也。門閫者，宮門前一限木也，門者，王宮外門也。
門閫者，宮門前一限木也，過此木犯。未藏寶者，王已出外、夫人未起。其過此木犯。未藏寶者，王已出外、夫人未起。
其進御時，所著寶衣輕明照徹內身外現，以發進御時，所著寶衣輕明照徹內身外現，以發欲意未藏此衣，名未藏寶。又女為男寶，夫人欲意未藏此衣，名未藏寶。又女為男寶，夫人未以餘衣覆身，亦名未藏寶。夜未曉者，胡未以餘衣覆身，亦名未藏寶。
夜未曉者，胡本有二義：一未曉、二夫人未起。王及夫人本有二義：一未曉、二夫人未起。王及夫人未出、寶衣未藏，入限木內犯。已出已藏，入限未出、寶衣未藏，入限木內犯。
已出已藏，入限不犯。及王夫人大臣太子勢力強將入，不犯。不犯。及王夫人大臣太子勢力強將入，不犯。
或未藏寶夫人無突。有夫人無寶，突。入天或未藏寶夫人無突。有夫人無寶，突。
入天龍鬼神宮門，突。入空宮門，不犯。王者，取聚龍鬼神宮門，突。入空宮門，不犯。
王者，取聚落主已上也。落主已上也。83第八十三事九十事第八十三83第八十三事九十事第八十三我今始知是法者，云輕心聽、亂心聽戒故犯。我今始知是法者，云輕心聽、亂心聽戒故犯。
云初至眾學犯突，說竟犯墮。實先知、言始云初至眾學犯突，說竟犯墮。實先知、言始知，犯妄語墮。此中正結不專心聽罪也。知，犯妄語墮。
此中正結不專心聽罪也。84第八十四事九十事第八十四84第八十四事九十事第八十四針筒者，以是小物故，所以不入三十事故。針筒者，以是小物故，所以不入三十事故。
又應破故，若還主主不受，若與他則主惱。又應破故，若還主主不受，若與他則主惱。施僧則非法，唯毀棄。骨者，象馬龍骨。牙者，施僧則非法，唯毀棄。
骨者，象馬龍骨。牙者，
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