2第二事第二事2第二事第二事此是不共戒，比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼無犯，此是不共戒，比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼無犯，沙彌突吉羅。是中犯者，若比丘受比丘尼所沙彌突吉羅。是中犯者，若比丘受比丘尼所教與食，得波羅提提舍尼罪，隨受得爾所教與食，得波羅提提舍尼罪，隨受得爾所波羅提提舍尼。若二部僧共坐，一部僧中若波羅提提舍尼。
若二部僧共坐，一部僧中若有一人語是比丘尼者，第二部僧亦名為語。有一人語是比丘尼者，第二部僧亦名為語。若別入別坐別食別出者，是中入檀越門比若別入別坐別食別出者，是中入檀越門比丘應問出比丘：「何比丘尼是中教檀越與比丘應問出比丘：「何比丘尼是中教檀越與比丘食？」答言：「某。」應問：「約勅未？」答言：「已約勅。」是丘食？」
答言：「某。」應問：「約勅未？」
答言：「已約勅。」是入比丘亦名約勅。有諸比丘出城門時，有比入比丘亦名約勅。
有諸比丘出城門時，有比丘入者，應問出者。若出未約勅，入者應約勅。丘入者，應問出者。若出未約勅，入者應約勅。
若出約勅，入者亦名約勅。若出約勅，入者亦名約勅。3第三事第三事3第三事第三事此戒與比丘尼共，三眾不共。是中犯者，若比此戒與比丘尼共，三眾不共。
是中犯者，若比丘學家中，僧作學家羯磨已，先不請後來自丘學家中，僧作學家羯磨已，先不請後來自手取根食，得波羅提提舍尼。若一時取十五手取根食，得波羅提提舍尼。若一時取十五種食，得一罪。若異時各各取，得十五波羅提種食，得一罪。
若異時各各取，得十五波羅提提舍尼。提舍尼。4第四事第四事4第四事第四事此是不共戒，四眾無犯。是中犯者，若比丘僧此是不共戒，四眾無犯。
是中犯者，若比丘僧未差，是人不僧坊外自手取根食，僧坊內未差，是人不僧坊外自手取根食，僧坊內取，得波羅提提舍尼罪。若比丘受僧羯磨已，取，得波羅提提舍尼罪。若比丘受僧羯磨已，是比丘知是中有賊入，應將淨人是中立。若是比丘知是中有賊入，應將淨人是中立。
若是中見人有似賊者，應取是食，語諸持食人：是中見人有似賊者，應取是食，語諸持食人：「汝莫來入，是中有人似賊。」若是持食人強「汝莫來入，是中有人似賊。」若是持食人強來者，不犯。律師云：所羯磨人必使勇健多力來者，不犯。
律師云：所羯磨人必使勇健多力能却賊者。若不能却，一切僧盡應至有賊能却賊者。若不能却，一切僧盡應至有賊處。若復不能，應語聚落檀越令多人防護處。
若復不能，應語聚落檀越令多人防護也。也。
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