74第七十四事九十事第七十四74第七十四事九十事第七十四四月請中，佛遮非時非親里乞。六群以釋摩四月請中，佛遮非時非親里乞。六群以釋摩男是親故，四月竟已從乞，以非時非法呵責，男是親故，四月竟已從乞，以非時非法呵責，強索故制之。以數數請者，或請主官事怱懅，強索故制之。
以數數請者，或請主官事怱懅，不如所請後更請；或二月已盡，後有財，更請不如所請後更請；或二月已盡，後有財，更請二月；或多財人數數請故。事不一同。三時之二月；
或多財人數數請故。事不一同。
三時之中隨請，若夏初請夏中受，若夏半來請不盡中隨請，若夏初請夏中受，若夏半來請不盡四月則并入冬分受，餘時亦爾。別請者，私請四月則并入冬分受，餘時亦爾。別請者，私請大德人，不犯也。大德人，不犯也。
75第七十五事九十事第七十五75第七十五事九十事第七十五結同戒者，若二部同戒，必於大僧中結，後令結同戒者，若二部同戒，必於大僧中結，後令大比丘告尼，以女人賤當從大僧受故。若獨大比丘告尼，以女人賤當從大僧受故。若獨結尼戒，就二部中也，或因尼起同、或因比結尼戒，就二部中也，或因尼起同、或因比丘起同、或俱因起不同。修多羅者，四阿含丘起同、或俱因起不同。
修多羅者，四阿含及二百五十戒。毘尼者，言折伏，以能折伏及二百五十戒。毘尼者，言折伏，以能折伏貪恚癡故，諸律是也。摩多勒伽者，善擇諸貪恚癡故，諸律是也。
摩多勒伽者，善擇諸法相義，有似阿毘曇也。毘婆沙者，云阿毘法相義，有似阿毘曇也。毘婆沙者，云阿毘曇及戒增一，是以明義相、論色非色、教非教曇及戒增一，是以明義相、論色非色、教非教等故也。及入毘尼經者，餘經中諸說戒處是。等故也。
及入毘尼經者，餘經中諸說戒處是。云若以此經中戒向未受大戒說，犯突，要云若以此經中戒向未受大戒說，犯突，要心口輕其人不來聽戒，犯；若有餘事不來，無心口輕其人不來聽戒，犯；
若有餘事不來，無苦。苦。76第七十六事九十事第七十六76第七十六事九十事第七十六往聽鬪諍犯者，以能破佛法令僧為二部，是往聽鬪諍犯者，以能破佛法令僧為二部，是故制諍後聽者犯。所以在高下處聽犯者，以故制諍後聽者犯。
所以在高下處聽犯者，以諍事重故，故不同說戒布薩羯磨等也。此諍事重故，故不同說戒布薩羯磨等也。此中諍人及餘不諍人來聽，及向人說不說，皆中諍人及餘不諍人來聽，及向人說不說，皆犯。犯。
77第七十七事九十事第七十七77第七十七事九十事第七十七
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