十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0437c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0437c
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我的选文居衣。有一阿蘭若比丘常入出其舍。
是比丘中前著衣持鉢入居士舍,至坐處坐共相問訊。居士見已作是念:「是衣我當與是阿蘭若,不與眾僧。」
念已即持衣與是比丘。諸比丘作如是念:「某甲居士,常與眾僧安居衣,今歲何故不與?」
共相問言:「誰是彼舍常入出比丘?」有比丘言:「有一阿蘭若比丘常入出其舍,必是阿蘭若所遮。」
諸比丘言:「喚是比丘來。」來已諸比丘問言:「某甲居士,歲歲常與安居僧衣。
今歲不與,必是汝遮。」答言:「我何以故遮?」
諸比丘言:「此比丘必不肯直首,當擲著池中。」著時即死。
諸比丘生疑:「我將無得波羅夷耶?」是事白佛,佛言:「不得波羅夷,得偷蘭遮。」
有一乞食比丘,中前著衣持鉢入舍衛城乞食,遊行時到一多人閙處門中擲衣,角觸木杵,木杵倒壓殺一小兒。比丘生疑:「我將無得波羅夷耶?」
是事白佛,佛言:「無罪。從今日乞食時當一心觀前後。」
有一乞食比丘,中前著衣持鉢入舍衛城乞食,遊行諸處到一婆羅門舍。是舍主晨朝洗頭洗身著新白衣,在中門間座。
上坐比丘在門下立彈指,婆羅門聞彈指聲,即出看。見比丘即生惡心,作是念:「我未祠天、未祠亡父母親里,禿道人著壞色弊衣,斷種人先來從我乞食。」
以瞋心推胸令去,比丘倒一小兒上,小兒即死。是比丘生疑:「我將無得波羅夷耶?」
是事白佛,佛言:「無罪。從今日乞食時,當一心觀前後。」
有一比丘有拍病呪術,拍一人頰即時死。是比丘生疑:「我將無得波羅夷
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0437c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。