十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0428a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0428a
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我的选文去，還自盜身走來生疑：「我將無得波羅夷耶？」以是事白佛，佛言：「自偷盜身無罪。」
比丘持可稅物行到關門，作是念：「我若持是物過得波羅夷。」又作是念：「是稅直我寧持與若佛法僧、若和上阿闍梨、若父母。」
如是思惟已，為守關人共軟語言：「我持是物供養若佛法僧、若和上、阿闍梨、若父母。」「因是物與他，若作信、若作自供所須，如是等口軟語力得過，無咎。
飛過無罪。」比丘從餘比丘借獨坐床已作是念：「我後不復還。」
主求索言：「長老！還我床。」
作是言：「不與汝。」尋生疑悔心：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛言：「不得波羅夷，得偷蘭遮。」比丘從他借經卷已作是念：「我不復還。」
主來索言：「長老！還我經來。」
作是言：「不與汝。」尋生疑悔心：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛言：「不得波羅夷，得偷蘭遮。」有比丘偷弊衣囊，囊中有大價衣，見已生念：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛言：「計衣囊價直五錢，得波羅夷。若不直，得偷蘭遮。」
諸賊持酒至阿蘭若處，飲半藏半，諸比丘遊行林中見酒，語弟子：「持到住處用作苦酒。」弟子隨教持歸。
賊還求酒不得，賊到諸比丘所問言：「長老！彼處酒汝持來不？」
比丘言：「持來。」賊瞋言：「汝是賊賊。」
比丘言：「何故賊賊？」賊言：「我是賊，汝復偷我，故言賊賊。」
是比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」
比丘言：「世尊！我謂是酒無主故取。」
佛言：「無罪。從今日若見物，應好思量已取。」
諸賊持肉至山林中，食半藏半。諸比
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0428a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。