十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0428c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0428c
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我的选文「莫持我衣去。」比丘不聞其言故去不止，白衣走逐捉奪衣取，語言：「比丘法應不與取耶？」
比丘答言：「我謂是衣無所屬。」白衣言：「是我衣非無所屬。」
比丘言：「若是持去。」是比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」比丘言：「我謂無所屬故取。」
佛言：「無罪。從今日若見物，應好思量已取。
有物實有所屬，似無所屬。」浣衣人持諸衣，浸著水中忘去，到餘聚落。
還憶念言：「我不失是衣耶？」爾時納衣比丘，求弊納衣故到是處，見是衣四顧不見人，便持去。
浣衣人來見比丘持去，語言：「莫持我衣去。」比丘不聞故去不止，浣衣人走逐捉奪取語言：「比丘之法應不與取耶？」
比丘答言：「我謂是衣無所屬。」浣衣人言：「是我衣非無所屬。」
比丘言：「若是持去。」是比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」比丘言：「我謂是無所屬故取。」
佛言：「無罪。從今日若見物，應好思量已取。
有物實有所屬，似無所屬。」復有浣衣人，持衣至水邊，浣浣已絞捩，曬已一處坐看。
有納衣比丘求弊納衣，是處見衣，四顧不見人，便持去。浣衣人來見比丘持衣去，語比丘言：「莫持我衣去。」
比丘不聞故去不止，浣衣人走逐捉奪取語言：「比丘法應不與取耶？」比丘答言：「我謂是衣無所屬。」
浣衣人言：「是我衣非無所屬。」比丘言：「若是汝衣持去。」
是比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」
比丘言：「我謂無所屬故取。」佛言：「無罪。
從今日
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0428c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。