漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 58 · 大正藏 0435c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0435c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0435c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0435c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以非人想殺人,是比丘生疑:「我將無得波羅夷耶?」是事白佛,佛言:「人作人想殺,得波羅夷。

人作非人想殺,得波羅夷。人中生疑殺,得波羅夷。

非人非人想殺,得偷蘭遮。非人人想殺,得偷蘭遮。

非人中生疑殺,得偷蘭遮。」有一比丘久來病,有相識比丘來問訊,病人言:「覓刀與我。」

比丘言:「用作何等?」病人言:「但與我來。」

即持刀與。病人得刀,持入房坐床,以自割咽。

是相識比丘,過五六日已生疑:「是病人持刀入房,五六日不出,不還我刀,為作何等?」即入房看,見病比丘死、刀在地。

是比丘作是念:「是病人死,是我因緣。若彼索刀,我不與者則不死。」

是比丘生疑:「我將無得波羅夷耶?」是事白佛,佛言:「無罪。

從今日不應令病人得刀,若令得刀得突吉羅。」有比丘常入出一居士舍,是比丘早起著衣持鉢入居士舍,居士行不在。

其婦為敷座處,坐已共相問訊,小默然已語比丘言:「共作婬欲來。」比丘言:「莫作是語,汝夫甚惡。」

婦言:「我能令善。」比丘出後,即與夫毒藥,是居士食即死。

後時比丘,著衣持鉢復到居士舍,是婦與敷坐處,坐已共相問訊,小默然已語比丘言:「共作婬欲來。」比丘言:「姊莫作是語,我斷婬欲人。」

彼言:「汝先何不語我是斷婬欲人,我為汝故殺夫,而今方言我斷婬欲人耶?」比丘言:「我不教汝殺夫。」

彼言:「汝先言:『我夫甚惡。』」比丘言:「我但言:『汝夫惡性。』

不教汝殺。」是比丘生疑:「我將無得波羅夷耶?」

是事白佛,佛言:「無罪。」有一比丘,常入出一

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0435c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。