十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0429b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0429b
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我的选文門邊，語取衣比丘言：「長老！汝得波羅夷耶？」
取衣比丘言：「何以故？」衣主言：「我納衣汝輒持來。」
取衣比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」
比丘言：「我謂無所屬故取。」佛言：「無罪。
從今日若見物，應好思量已取，藏物異、無所屬物亦異。」憍薩羅國近死人處，有諸天祠舍，守祠舍人浣衣絞捩，曬已不收撿，風吹墮死人處。
有一比丘死人處住，觀死屍見是衣，四顧不見人便持去，守祠人見語言：「長老！莫奪我衣去。」
比丘言：「我死人處得，何預汝事？」守祠人言：「是我衣，我浣絞捩曬，有小因緣不時收撿，風吹墮死人處。」
比丘言：「若是汝衣便持去。」比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」比丘言：「我謂無所屬故取。」
佛言：「無罪。從今日若見物應好思量已取。」
諸比丘取屬死人處中衣，諸旃陀羅言：「長老！莫取。
我是中輸稅物。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「從今日有屬死人處衣，比丘不應取。
若取得罪。」爾時於屬死人處外邊，撿取小叚弊納，諸旃陀羅亦不聽取。
是事白佛，佛言：「是中若遮莫取。若取得突吉羅。」
有一居士，請佛及僧明日食，佛默然受。居士知佛受已，頭面禮佛足右遶已去，到自舍是夜辦多美飲食。
辦食已晨朝敷座處，時到遣使詣佛所，白佛言：「世尊！食具已辦，唯聖知時。」
佛及眾僧入居士舍，長老耶舍守僧坊請食分。給孤獨居士二小兒，到祇桓僧坊中庭遊戲，諸賊欲侵惱劫奪。
耶舍比
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0429b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。