十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0433b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0433b
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我的选文持衣襆來入祇桓。爾時諸比丘在祇桓門邊經行,遙見跋難陀來,作是言:「是跋難陀釋子無慚無愧,有見聞疑罪,多欲無厭,持是衣幞來。」
漸漸近已,諸比丘問跋難陀:「何處得是多衣物來?」跋難陀廣說上事。
是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心嫌恨言:「云何比丘餘處安居餘處受物?」諸比丘種種呵責跋難陀已,是事白佛。
佛以是因緣和合僧,佛知故問跋難陀:「汝實爾不?」答言:「實爾。
世尊!」佛種種因緣呵責跋難陀:「云何名比丘,餘處安居餘處受物?」
佛但呵責而未結戒。佛復憍薩羅國一住處,與多比丘安居。
諸白衣居士見多眾僧,為作房舍衣、家中衣、安居衣。佛後歲還祇桓安居,是處有二長老比丘安居,此諸居士心念:「我等亦當如去年施法,令諸比丘得衣。
我得布施福不斷絕。」此諸居士如前所施,多持衣物至此住處,布施此二長老。
是比丘作是念:「是衣物分多,我等若分,知得何罪?」竟不敢分。
跋難陀釋子夏末月遊行,從一住處到一住處,遍觀諸住處安居僧數所得施物多少,又作是念:「佛去年安居處,是中必多有施物,今當詣彼。」念已便去,是二長老遙見已,從坐起迎與坐處問訊。
跋難陀坐已小默然住,問:「是長老!是處眾僧安居有施物不?」
答言:「有!」問言:「分未?」
答言:「未分。」「何以故?」
長老答言:「是衣物多,我等人少,若分不知得何罪?」跋難陀言:「汝未分者好,若分知汝等得何罪?」
二長老語跋難陀:「汝能分不?」答言:「能。」
跋難陀言:「此中應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0433b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。