十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0427c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 58 · 大正藏 0427c
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我的选文發去時，中道一人心悔生慚愧：「我云何於善佛法中以信出家而作賊耶？」復作是念：「若我不去，餘人或當殺我，當共去。
我不用物、不取分。」作是思惟已逐去，逐去已是中不奪他物，亦不取分。
是比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事白佛，佛言：「不犯波羅夷，得偷蘭遮。」
又復諸比丘自相語言：「共作賊去來。」答言：「隨汝等意發去。」
去到處都無所得。是諸比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」
是事白佛，佛言：「不得波羅夷，得偷蘭遮。」諸比丘自相語言：「共作賊去來。」
答言：「隨汝意發去。」是中半比丘邏道，半比丘取物，邏道者言：「我等不取他物，無罪也。」
後生疑：「我等作如是事，將無得波羅夷耶？」是事白佛，佛言：「不得波羅夷，得偷蘭遮。」
諸比丘自相語言：「共作賊去來。」答言：「隨意。」
發去已半得物，半不得物，不得物者言：「我不得他物不取分，無罪也。」又復生疑：「我等將無得波羅夷？」
是事白佛，佛言：「不得波羅夷，得偷蘭遮。」又復諸比丘自相語言：「共作賊去來。」
答言：「隨意。」相語言：「當少少取，莫令具足。」
取已合眾人物欲分，物滿五錢，諸比丘生疑：「我等將無得波羅夷耶？」以是事白佛，佛言：「隨人取物離本處計直。」
守邏人與比丘衣，比丘不取，作是念：「是中誰是檀越？誰是主？」
是事白佛，佛言：「但隨施者受。」有賊捉弟子將去，和上還奪取，和上疑：「我將無得波羅夷耶？」
以是事白佛，佛言：「若決定屬賊，得波羅夷。若未決定，無罪。
阿闍梨近行弟子亦如是。」有賊捉一比丘將
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0427c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。