至大眾中作如是言：『我作極大重惡斷頭至大眾中作如是言：『我作極大重惡斷頭罪，隨汝等所憙我當作。』時諸大眾即捉縛，罪，隨汝等所憙我當作。』時諸大眾即捉縛，打惡聲鼓，為現死相，順路唱令，從右門打惡聲鼓，為現死相，順路唱令，從右門出，至殺處殺之。智人見已，作如是語：『此出，至殺處殺之。
智人見已，作如是語：『此人造惡極重死罪，我今當自勅并教餘人，人造惡極重死罪，我今當自勅并教餘人，莫作如是重惡死罪。』如是比丘、比丘尼於莫作如是重惡死罪。』如是比丘、比丘尼於波羅夷法生大恐畏，作如是念：『若未犯波羅夷法生大恐畏，作如是念：『若未犯波羅夷終已不犯，若犯都無覆藏心如法波羅夷終已不犯，若犯都無覆藏心如法懺悔。』此是第一犯畏。有如是男子，被髮著懺悔。』
此是第一犯畏。有如是男子，被髮著黑衣持合鞘刀，至大眾中言：『我作惡不黑衣持合鞘刀，至大眾中言：『我作惡不善，隨眾人所憙我當作。』時彼眾人即奪取善，隨眾人所憙我當作。』
時彼眾人即奪取刀，打之驅出右門。有智人見作如是言：刀，打之驅出右門。有智人見作如是言：『此人作惡罪，我今當自勅并教人，莫作『此人作惡罪，我今當自勅并教人，莫作如是惡罪。』如是比丘、比丘尼於僧殘法生如是惡罪。』
如是比丘、比丘尼於僧殘法生大恐畏，作如是念：『若未犯僧殘終不犯，大恐畏，作如是念：『若未犯僧殘終不犯，若犯尋即懺悔。』此是第二犯畏。有如是男若犯尋即懺悔。』此是第二犯畏。
有如是男子，被髮著黑衣持杖，至大眾中語言：『我子，被髮著黑衣持杖，至大眾中語言：『我作惡不善，隨眾人所憙我當作。』眾人即取作惡不善，隨眾人所憙我當作。』眾人即取其杖打之，驅出右門。有智人見作如是其杖打之，驅出右門。
有智人見作如是言：『此人作惡罪，我今自勅并教人，不作言：『此人作惡罪，我今自勅并教人，不作如是惡。』如是比丘、比丘尼於波逸提生大如是惡。』如是比丘、比丘尼於波逸提生大恐畏，未犯終不犯，若犯尋即懺悔。此是第恐畏，未犯終不犯，若犯尋即懺悔。
此是第三犯畏。有如是男子，被髮著黑衣至眾人三犯畏。有如是男子，被髮著黑衣至眾人所，合掌作如是言：『我作惡不善，隨眾人所所，合掌作如是言：『我作惡不善，隨眾人所憙我當作之。』時眾人種種呵責驅出右門。憙我當作之。』
時眾人種種呵責驅出右門。有智人見作如是言：『此人作如是惡，我今有智人見作如是言：『此人作如是惡，我今當自勅并教人，不作如是惡。』如是比丘、當自勅并教人，不作如是惡。』
如是比丘、比丘尼於波羅提提舍尼生恐畏，若未犯比丘尼於波羅提提舍尼生恐畏，若未犯終不犯，若犯尋即懺悔。此是第四犯畏。「有終不犯，若犯尋即懺悔。此是第四犯畏。
「有
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