四分律卷 52 · 大正藏 0951b

2四分律卷第五十二2四sì分fēn律lǜ卷juàn第dì五wǔ十shí二èr

姚秦罽賓三藏佛陀耶舍姚yáo秦qín罽jì賓bīn三sān藏zàng佛fó陀tuó耶yē舍shè

共竺佛念等譯共gòng竺zhú佛fó念niàn等děng譯yì

雜揵度之二雜zá揵jiàn度dù之zhī二èr「時天帝釋作如是念：『我不應令王乘世間「時shí天tiān帝dì釋shì作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ不bù應yīng令lìng王wáng乘chéng世shì間jiān常乘。』即嚴駕天象，象有六牙，牙皆麁大，置常cháng乘chéng。』即jí嚴yán駕jià天tiān象xiàng，象xiàng有yǒu六liù牙yá，牙yá皆jiē麁cū大dà，置zhì於門外。時王慧燈見如是象駕，問諸大臣：於wū門mén外wài。

時shí王wáng慧huì燈dēng見jiàn如rú是shì象xiàng駕jià，問wèn諸zhū大dà臣chén：『此是誰象？』諸臣答言：『不知是誰象。此必是『此cǐ是shì誰shuí象xiàng？』諸zhū臣chén答dá言yán：『不bù知zhī是shì誰shuí象xiàng。

此cǐ必bì是shì王象，非餘人有也。願王便可乘之。』王即王wáng象xiàng，非fēi餘yú人rén有yǒu也yě。願yuàn王wáng便biàn可kě乘chéng之zhī。』

王wáng即jí便乘，王言：『可去示我彼人言我教國人行便biàn乘chéng，王wáng言yán：『可kě去qù示shì我wǒ彼bǐ人rén言yán我wǒ教jiào國guó人rén行xíng十惡者。』彼即示王。王問言：『王慧燈教汝十shí惡è者zhě。』彼bǐ即jí示shì王wáng。

王wáng問wèn言yán：『王wáng慧huì燈dēng教jiào汝rǔ行十惡耶？』答言：『實爾。』王復問言：『可有方行xíng十shí惡è耶yē？』答dá言yán：『實shí爾ěr。』

王wáng復fù問wèn言yán：『可kě有yǒu方fāng便行十善不？』答言：『有。』問言：『何者是耶？』彼答便biàn行xíng十shí善shàn不bù？』答dá言yán：『有yǒu。』

問wèn言yán：『何hé者zhě是shì耶yē？』彼bǐ答dá言：『若得成就菩薩，生食其肉、飲其血，乃得言yán：『若ruò得dé成chéng就jiù菩pú薩sà，生shēng食shí其qí肉ròu、飲yǐn其qí血xuè，乃nǎi得dé行十善，不殺生乃至不邪見。』時王慧燈作行xíng十shí善shàn，不bù殺shā生shēng乃nǎi至zhì不bù邪xié見jiàn。』

時shí王wáng慧huì燈dēng作zuò如是念：『我於無始世已來，經歷眾苦輪轉如rú是shì念niàn：『我wǒ於wū無wú始shǐ世shì已yǐ來lái，經jīng歷lì眾zhòng苦kǔ輪lún轉zhuǎn五道，或受截手、截脚、截耳鼻、出眼、截頭，竟何五wǔ道dào，或huò受shòu截jié手shǒu、截jié脚jiǎo、截jié耳ěr鼻bí、出chū眼yǎn、截jié頭tóu，竟jìng何hé所益？』即取利刀自割股肉、以器盛血授所suǒ益yì？』即jí取qǔ利lì刀dāo自zì割gē股gǔ肉ròu、以yǐ器qì盛shèng血xuè授shòu與彼人，而告之曰：『男子！汝可食飲此肉血，與yǔ彼bǐ人rén，而ér告gào之zhī曰yuē：『男nán子zǐ！

汝rǔ可kě食shí飲yǐn此cǐ肉ròu血xuè，可行十善。』時彼男子，不堪王慧燈威德，可kě行xíng十shí善shàn。』時shí彼bǐ男nán子zǐ，不bù堪kān王wáng慧huì燈dēng威wēi德dé，即沒不現。忽有天帝而在前立，問王言：『王即jí沒méi不bù現xiàn。

忽hū有yǒu天tiān帝dì而ér在zài前qián立lì，問wèn王wáng言yán：『王wáng