鉢：在比丘前謗毀佛、法、僧。「復有三念：佛念、鉢：在比丘前謗毀佛、法、僧。「復有三念：佛念、法念、僧念。復有三念：佛念、法念、戒念。復有法念、僧念。
復有三念：佛念、法念、戒念。復有三念：佛念、法念、施念。復有三念：佛念、法念、天三念：佛念、法念、施念。
復有三念：佛念、法念、天念。「復有三成就：持戒成就、定成就、慧成就。復念。「復有三成就：持戒成就、定成就、慧成就。
復有三：戒成就、定成就、解脫成就。復有三：戒有三：戒成就、定成就、解脫成就。復有三：戒成就、定成就、見解脫慧成就。「復有三賤法：刀成就、定成就、見解脫慧成就。
「復有三賤法：刀賤、衣賤、色賤。復有三壞色：青、黑、木蘭。復有賤、衣賤、色賤。復有三壞色：青、黑、木蘭。
復有三法名持律：持波羅提木叉戒、具足多聞、三法名持律：持波羅提木叉戒、具足多聞、誦二部戒通利無疑。復有三：持波羅提木誦二部戒通利無疑。復有三：持波羅提木叉戒、具足多聞、廣誦毘尼通利無疑。復有叉戒、具足多聞、廣誦毘尼通利無疑。
復有三：持波羅提木叉戒、具足多聞、住毘尼中三：持波羅提木叉戒、具足多聞、住毘尼中不動。復有三：持波羅提木叉戒、具足多聞、不動。復有三：持波羅提木叉戒、具足多聞、善巧方便能滅諍事。「復有三辦：比丘辦、不放善巧方便能滅諍事。
「復有三辦：比丘辦、不放逸辦、清淨行辦。「復有三種自恣：十四日、十五逸辦、清淨行辦。「復有三種自恣：十四日、十五日、月初日。「復有三種人自恣：若僧、若眾多人、日、月初日。
「復有三種人自恣：若僧、若眾多人、若一人。復有三種作自恣：若僧、若眾多人、若若一人。復有三種作自恣：若僧、若眾多人、若一人。復有三種人應作自恣：若僧、若眾多一人。
復有三種人應作自恣：若僧、若眾多人、若一人。「復有三種：若知、若不知、若見。復人、若一人。「復有三種：若知、若不知、若見。
復有三種：若知、若不知、若癡。復有三種：若身、有三種：若知、若不知、若癡。復有三種：若身、若口、若身口俱。復有三種：若見、聞、疑。復有若口、若身口俱。
復有三種：若見、聞、疑。復有三語捨戒：捨佛、捨法、捨僧，如是三三為三語捨戒：捨佛、捨法、捨僧，如是三三為句，乃至非沙門釋子。復有三種義故，如來句，乃至非沙門釋子。
復有三種義故，如來出世，為諸比丘制戒。從攝取於僧三三為出世，為諸比丘制戒。從攝取於僧三三為句，乃至正法久住。有三種義故，如來出世，句，乃至正法久住。
有三種義故，如來出世，為諸比丘制呵責羯磨，從攝取於僧三三為諸比丘制呵責羯磨，從攝取於僧三三為句，乃至正法久住亦如是，從呵責乃至為句，乃至正法久住亦如是，從呵責乃至七滅諍亦如是。」七滅諍亦如是。」爾時世尊在婆闍國地城中，告諸比丘：「我爾時世尊在婆闍國地城中，告諸比丘：「我說四種廣說，汝等善聽，當為汝說。」諸比丘說四種廣說，汝等善聽，當為汝說。」
諸比丘
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