句亦如是。」句亦如是。」爾時佛在王舍城。時優波離從坐起，偏露爾時佛在王舍城。
時優波離從坐起，偏露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！說言破右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！說言破僧，齊幾名為破僧？誰破和合僧？」佛告優波僧，齊幾名為破僧？
誰破和合僧？」佛告優波離：「若有比丘犯，彼言：『不犯。』若不犯，彼言：『犯。』離：「若有比丘犯，彼言：『不犯。』
若不犯，彼言：『犯。』輕言：『重。』重言：『輕。』若比丘於此四事便求索輕言：『重。』
重言：『輕。』若比丘於此四事便求索伴、若使人求，於界內別部布薩羯磨說戒，伴、若使人求，於界內別部布薩羯磨說戒，齊是名為破僧，是為破和合僧。」優波離復齊是名為破僧，是為破和合僧。」
優波離復問：「云何和合僧？僧破已，誰為和合？」佛告優問：「云何和合僧？僧破已，誰為和合？」
佛告優波離：「若有比丘犯，彼言：『犯。』若不犯，彼言：『不波離：「若有比丘犯，彼言：『犯。』若不犯，彼言：『不犯。』輕言：『輕。』重言：『重。』彼比丘於此四事不求犯。』
輕言：『輕。』重言：『重。』
彼比丘於此四事不求伴、不使人求，不別部羯磨布薩說戒，齊是伴、不使人求，不別部羯磨布薩說戒，齊是名為和合僧，是為僧破已還和合。」名為和合僧，是為僧破已還和合。」爾時世尊在舍衛國。時舍衛比丘共鬪諍，爾時世尊在舍衛國。
時舍衛比丘共鬪諍，阿尼樓陀有弟子字婆夷，獨於僧中語，阿尼樓陀有弟子字婆夷，獨於僧中語，獨當諍事。時阿尼樓陀在眾，不說一語教獨當諍事。時阿尼樓陀在眾，不說一語教呵。爾時阿難往世尊所，頭面禮足在一面呵。
爾時阿難往世尊所，頭面禮足在一面住。世尊知而故問阿難：「諍事已滅未？」阿難答住。世尊知而故問阿難：「諍事已滅未？」
阿難答言：「諍事何可得滅？阿尼樓陀弟子，在僧中言：「諍事何可得滅？阿尼樓陀弟子，在僧中獨語獨當諍事。而阿尼樓陀在僧中，曾不獨語獨當諍事。
而阿尼樓陀在僧中，曾不以一語呵責。」佛告阿難：「阿尼樓陀何時能以一語呵責。」佛告阿難：「阿尼樓陀何時能滅此諍事？豈非汝、舍利弗、目連事耶？」爾時滅此諍事？
豈非汝、舍利弗、目連事耶？」爾時佛告諸比丘：「惡比丘有四法，見僧破歡喜。佛告諸比丘：「惡比丘有四法，見僧破歡喜。
何等四？是惡比丘破戒惡法，彼惡比丘作是何等四？是惡比丘破戒惡法，彼惡比丘作是念：『我破戒惡法，若餘比丘得知我，和合為念：『我破戒惡法，若餘比丘得知我，和合為我作滅擯，有餘比丘助我作伴。』惡比丘我作滅擯，有餘比丘助我作伴。』
惡比丘有是初法，見僧破歡喜。復次惡比丘邪命有是初法，見僧破歡喜。復次惡比丘邪命自活，作是念言：『我邪命自活，令餘比丘知自活，作是念言：『我邪命自活，令餘比丘知我，和合僧為我作滅擯，有餘比丘助我為我，和合僧為我作滅擯，有餘比丘助我為
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