云何為好故搖身趍行,猶若婬女賊女云何為好故搖身趍行,猶若婬女賊女無異?」時諸比丘尼白諸比丘,諸比丘往白無異?」時諸比丘尼白諸比丘,諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧,呵責六群世尊。
世尊以此因緣集比丘僧,呵責六群比丘尼言:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非比丘尼言:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何,比丘尼!為淨行、非隨順行,所不應為。云何,比丘尼!
為好故搖身趍行?」以無數方便呵責已,告諸好故搖身趍行?」以無數方便呵責已,告諸比丘:「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。自今比丘:「此比丘尼多種有漏處,最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒,集十句義乃至正法已去與比丘尼結戒,集十句義乃至正法久住,欲說戒者當如是說:若比丘尼,為好久住,欲說戒者當如是說:若比丘尼,為好故搖身趍行者,波逸提。」比丘尼義如上。彼比故搖身趍行者,波逸提。」比丘尼義如上。
彼比丘尼,為好故搖身趍行者,波逸提。比丘,突吉丘尼,為好故搖身趍行者,波逸提。比丘,突吉羅;式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。是謂為犯。羅;
式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。是謂為犯。
不犯者,或時有如是病,或為他所打避杖、不犯者,或時有如是病,或為他所打避杖、或有暴象來、或遇賊、或遇惡獸、或有刺棘或有暴象來、或遇賊、或遇惡獸、或有刺棘來以手遮、或渡河水、或渡溝渠汪水、若渡來以手遮、或渡河水、或渡溝渠汪水、若渡埿、或時欲齊整著衣、恐有高下參差象鼻埿、或時欲齊整著衣、恐有高下參差象鼻多羅樹葉細攝皺、如是左右顧視搖身看,多羅樹葉細攝皺、如是左右顧視搖身看,無犯。無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱無犯。
無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時六群比丘尼,自莊嚴身梳髮香塗摩身。諸居群比丘尼,自莊嚴身梳髮香塗摩身。諸居士見皆共嗤笑言:「我等婦莊嚴其身、梳髮、香士見皆共嗤笑言:「我等婦莊嚴其身、梳髮、香塗摩身,此比丘尼亦復如是。」便生慢心不塗摩身,此比丘尼亦復如是。」
便生慢心不恭敬。時諸比丘尼聞,中有少欲知足、行頭陀、恭敬。時諸比丘尼聞,中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌責六群比丘尼言:「汝樂學戒、知慚愧者,嫌責六群比丘尼言:「汝等出家,云何如是莊嚴其身?」即白諸比丘,等出家,云何如是莊嚴其身?」
即白諸比丘,諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧,呵責六群比丘尼言:「汝所為非,非威儀、僧,呵責六群比丘尼言:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行,所不應為。非沙門法、非淨行、非隨順行,所不應為。
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