乘乘行，隨所行村界，一一波逸提。若無村乘乘行，隨所行村界，一一波逸提。若無村阿蘭若處，行十里一波逸提。減一村界、若減阿蘭若處，行十里一波逸提。
減一村界、若減十里，突吉羅。若行一家界內，突吉羅。方便欲十里，突吉羅。若行一家界內，突吉羅。
方便欲去而不去，共期去而不去，一切突吉羅。比去而不去，共期去而不去，一切突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病乘種種謂為犯。
不犯者，或時有如是病乘種種安乘；若命難、梵行難乘乘走；或為強力安乘；若命難、梵行難乘乘走；
或為強力所執將去者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡所執將去者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘尼不著僧祇支入村，露胸腋乳腰群比丘尼不著僧祇支入村，露胸腋乳腰帶。諸居士見皆共譏嫌言：「此比丘尼，不知帶。
諸居士見皆共譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如是有慚愧犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？不著僧祇支入村，如賊女婬女無何正法？
不著僧祇支入村，如賊女婬女無異。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭異。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝云何不著僧祇支入村，露胸腋乳腰言：「汝云何不著僧祇支入村，露胸腋乳腰帶？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以帶？」
即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何不著僧祇支入村，露行，所不應為。
云何不著僧祇支入村，露胸腋乳腰帶？」以無數方便呵責已，告諸比胸腋乳腰帶？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，不法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，不著僧祇支入村者，波逸提。」比丘尼義如上。著僧祇支入村者，波逸提。」比丘尼義如上。
村者如上。彼比丘尼，不著僧祇支入村門，村者如上。彼比丘尼，不著僧祇支入村門，波逸提。一脚在門外、一脚在門內，若方便波逸提。
一脚在門外、一脚在門內，若方便欲入而不入，若期入而不入者，一切突吉欲入而不入，若期入而不入者，一切突吉
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