應為。云何，比丘尼！乃於大僧僧伽藍中立應為。云何，比丘尼！
乃於大僧僧伽藍中立塔，令客比丘不知而向禮拜？」以無數方便塔，令客比丘不知而向禮拜？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，在比丘僧伽藍內起塔者，波逸提。」如比丘尼，在比丘僧伽藍內起塔者，波逸提。」如是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，在故是世尊與比丘尼結戒。
時諸比丘尼，在故壞無比丘僧伽藍中起塔疑。佛言：「無犯。自壞無比丘僧伽藍中起塔疑。佛言：「無犯。
自今已去當如是結戒：若比丘尼，在有比丘今已去當如是結戒：若比丘尼，在有比丘僧伽藍內起塔，波逸提。」彼比丘尼，不知僧伽藍內起塔，波逸提。」彼比丘尼，不知有比丘無比丘，後乃知，或作波逸提懺者或有比丘無比丘，後乃知，或作波逸提懺者或有疑者。佛言：「不知，無犯。自今已去應如有疑者。
佛言：「不知，無犯。自今已去應如是結戒：若比丘尼，知有比丘僧伽藍中起是結戒：若比丘尼，知有比丘僧伽藍中起塔，波逸提。」比丘尼義如上。若比丘尼，知有塔，波逸提。」
比丘尼義如上。若比丘尼，知有比丘僧伽藍中起塔，隨所取洗足石，若團比丘僧伽藍中起塔，隨所取洗足石，若團埿若草團多少，一一波逸提。比丘，突吉羅；埿若草團多少，一一波逸提。
比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，若先不知，若故壞僧伽藍，若先起塔犯者，若先不知，若故壞僧伽藍，若先起塔後作僧伽藍，無犯。無犯者，最初未制戒，癡後作僧伽藍，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。狂、心亂、痛惱所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時世爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時世尊制戒聽百歲比丘尼見新受戒比丘，當起尊制戒聽百歲比丘尼見新受戒比丘，當起迎逆禮拜、恭敬問訊、與敷坐具。然彼諸比丘迎逆禮拜、恭敬問訊、與敷坐具。然彼諸比丘尼，不起迎逆禮拜恭敬問訊。諸比丘尼聞，中尼，不起迎逆禮拜恭敬問訊。
諸比丘尼聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：「云何世尊制戒聽百歲比嫌責諸比丘尼言：「云何世尊制戒聽百歲比丘尼見新受戒比丘，應起迎逆、恭敬禮拜問丘尼見新受戒比丘，應起迎逆、恭敬禮拜問訊、與敷坐具。云何不起迎逆耶？」即白諸比訊、與敷坐具。云何不起迎逆耶？」
即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比
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