漢傳佛教 · 律部

四分律卷 21 · 大正藏 0713c

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428
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四分律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0713c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38483 稳定行段
责任者
姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 21 · 大正藏 0713c
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我的选文

如上已,告諸比丘:「自今已去與諸比丘結戒,集十句義乃至正法久住,欲說戒者當如是說:人持杖,不應為說法,尸叉罽賴尼。」彼疑,不敢為病人持杖者說法。

佛言:「為病人,無犯。自今已去與諸比丘結戒:人持杖不恭敬,不應為說法,除病,尸叉罽賴尼。」

若比丘故為持杖者說法,犯應懺突吉羅。以故作故,犯非威儀突吉羅;

若不故作,犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼,突吉羅。

是謂為犯。不犯者,或時有如是病,或為王及大臣,無犯。

無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。人持劍,不應為說法,除病,尸叉罽賴尼。

如上。人持鉾,不應為說法,除病,尸叉罽賴尼。

如上。人持刀,不應為說法,除病,尸叉罽賴尼。

如上。人持蓋,不應為說法,除病,尸叉罽賴尼。

如上。七滅諍法如是七悔過法,半月半月說戒經來。

若有諍事起,即應除滅,應與現前毘尼,當與現前毘尼;應與憶念毘尼,當與憶念毘尼;

應與不癡毘尼,當與不癡毘尼;應與自言治,當與自言治;

應與覓罪相,當與覓罪相;應與多人覓罪,當與多人覓罪;

應與如草覆地,當與如草覆地。

四分律卷第二十一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1428
藏经版页
0713c
拼音
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研究边界

书目关系边界:四分律、戒本与羯磨文本家族:六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记;共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族,不自动归并作品。

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