漢傳佛教 · 律部

四分律卷 21 · 大正藏 0711a

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428
返回文本目录:《四分律》
四分律注音阅读完整原文 · 分页阅读

四分律

当前为 0711a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0711a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 38483 稳定行段
责任者
姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 21 · 大正藏 0711a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼,突吉羅。

是謂為犯。不犯者,或時有如是病,或為強力者所執將入塔中,無犯。

無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。不得手捉革屣入佛塔中,尸叉罽賴尼。

如上。不得著革屣遶塔行,尸叉罽賴尼。

如上。不得著富羅入佛塔中,尸叉罽賴尼。

如上。不得手捉富羅入佛塔中,尸叉罽賴尼。

如上。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

時六群比丘在塔下坐食已,留殘食及草污地而去。諸比丘聞,其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者,嫌責六群比丘已。

往世尊所頭面禮足在一面坐,以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧,呵責六群比丘如上,乃至最初犯戒。

「自今已去與比丘結戒,集十句義乃至正法久住,欲說戒者當如是說:不得塔下坐食,尸叉罽賴尼。」如是世尊與比丘結戒。

時諸比丘,作塔已施食、作房已施食、若施池井、若眾集坐處迮狹,疑佛未聽我等塔下坐食。往白佛,佛言:「聽坐食,不應留草及食污地。」

時有一坐食比丘,若作餘食法不食。比丘若有病比丘不敢留殘食草污地。

佛言:「聽聚著脚邊,出時持棄之。自今已去當如是說戒:不得塔下坐食留草及食污地,尸叉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1428
藏经版页
0711a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:四分律、戒本与羯磨文本家族:六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记;共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族,不自动归并作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。