鳥耶？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭鳥耶？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責已往世尊所，頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，如上呵責六尊爾時以此因緣集比丘僧，如上呵責六群比丘，乃至最初犯戒已，告諸比丘：「自今群比丘，乃至最初犯戒已，告諸比丘：「自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得手把散飯住，欲說戒者當如是說：不得手把散飯食，尸叉罽賴尼。」把散飯者，散棄飯也。食，尸叉罽賴尼。」把散飯者，散棄飯也。
若比丘故作手把散飯食，犯應懺突吉羅。若比丘故作手把散飯食，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯以故作故，犯非威儀突吉羅；
若不故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。是突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或時食中謂為犯。不犯者，或時有如是病，或時食中有草有蟲，或有不淨污，或有未受食捨棄，有草有蟲，或有不淨污，或有未受食捨棄，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有居士爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有居士請諸比丘供設種種好食，即夜辦具，明日請諸比丘供設種種好食，即夜辦具，明日往白時到。諸比丘著衣持鉢往至其家就往白時到。諸比丘著衣持鉢往至其家就座而坐，居士手自斟酌飲食。時有六群比座而坐，居士手自斟酌飲食。
時有六群比丘以不淨膩手捉飲器食。居士見已嫌丘以不淨膩手捉飲器食。居士見已嫌言：「沙門釋子無有慚愧，乃至何有正法？如言：「沙門釋子無有慚愧，乃至何有正法？
如上以不淨手捉飲器，如似王王大臣。」時上以不淨手捉飲器，如似王王大臣。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責已往世尊所，頭面禮足戒、知慚愧者，嫌責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，如上呵責六群比丘，以此因緣集比丘僧，如上呵責六群比丘，乃至最初犯戒已，告諸比丘：「自今已去與乃至最初犯戒已，告諸比丘：「自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得污手捉飲器，尸叉戒者當如是說：不得污手捉飲器，尸叉
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