罽賴尼。」若比丘故為在塔下食已留草及罽賴尼。」若比丘故為在塔下食已留草及殘食污地者，犯應懺突吉羅。以故作故，犯殘食污地者，犯應懺突吉羅。
以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。比丘非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。
比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病，或時聚一處出時持犯者，或時有如是病，或時聚一處出時持棄，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛棄，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘擔死屍從塔下過，護塔神瞋。諸比丘聞，丘擔死屍從塔下過，護塔神瞋。
諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等於佛塔下者，嫌責六群比丘言：「云何汝等於佛塔下擔死屍過？」呵責已往詣佛所，頭面禮足在擔死屍過？」呵責已往詣佛所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，如上呵責六群比丘，乃此因緣集比丘僧，如上呵責六群比丘，乃至最初犯戒。「自今已去與比丘結戒，集十至最初犯戒。「自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得擔死屍從塔下過，尸叉罽賴尼。」若比不得擔死屍從塔下過，尸叉罽賴尼。」
若比丘故擔死屍從塔下過者，犯應懺突吉羅。丘故擔死屍從塔下過者，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯以故作故，犯非威儀突吉羅；
若不故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。是突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或時須謂為犯。不犯者，或時有如是病，或時須此道行，或為強力者所將去，無犯。無犯者，此道行，或為強力者所將去，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。不得塔中埋死屍，尸叉罽賴尼。如上。不得塔中埋死屍，尸叉罽賴尼。
如上。不得在塔下燒死屍，尸叉罽賴尼。如上。不得在塔下燒死屍，尸叉罽賴尼。
如上。不得向塔燒死屍，尸叉罽賴尼。如上。不得向塔燒死屍，尸叉罽賴尼。
如上。不得佛塔四邊燒死屍使臭氣來入，尸叉不得佛塔四邊燒死屍使臭氣來入，尸叉罽賴尼。如上。罽賴尼。
如上。
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