說戒者當如是說：當齊整著涅槃僧，式叉說戒者當如是說：當齊整著涅槃僧，式叉迦羅尼。」比丘義如上。是中不齊整著，或迦羅尼。」比丘義如上。
是中不齊整著，或時下著、或時高著、或作象鼻、或作多羅樹時下著、或時高著、或作象鼻、或作多羅樹葉、或時細襵。下者，繫帶在臍下。高者，褰齊葉、或時細襵。下者，繫帶在臍下。
高者，褰齊膝。象鼻者，垂前一角。多羅樹葉者，垂前二膝。象鼻者，垂前一角。
多羅樹葉者，垂前二角。細襵者，繞腰襵皺。若比丘，高著、下著角。細襵者，繞腰襵皺。
若比丘，高著、下著涅槃僧，或作象鼻、或作多羅樹葉、或時細涅槃僧，或作象鼻、或作多羅樹葉、或時細襵，故作犯應懺突吉羅。以故作故，犯非襵，故作犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，突吉羅。比丘尼，突吉威儀突吉羅；
若不故作，突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病，臍中生瘡下著，若不犯者，或時有如是病，臍中生瘡下著，若脚𨄔有瘡高著，若僧伽藍內、若村外、若作脚𨄔有瘡高著，若僧伽藍內、若村外、若作時、若在道行，無犯。無犯者，最初未制戒，時、若在道行，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘所著衣，或高著、或下著、或作象鼻、或作丘所著衣，或高著、或下著、或作象鼻、或作多羅樹葉、或細襵。諸長者見已皆譏嫌言：多羅樹葉、或細襵。
諸長者見已皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，外自稱言：『我知正「此沙門釋子不知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？云何著衣，或高著、或下法。』如是有何正法？
云何著衣，或高著、或下著、或作象鼻、或作多羅樹葉、或時細襵，如著、或作象鼻、或作多羅樹葉、或時細襵，如似國王、大臣、長者、居士種？」時諸比丘聞，其似國王、大臣、長者、居士種？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等著三衣，或高嫌責六群比丘言：「云何汝等著三衣，或高著、或下著、或作象鼻、或作多羅樹葉、或時著、或下著、或作象鼻、或作多羅樹葉、或時細襵？」時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一細襵？」
時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等著衣，或高著、或下著、所不應為。
云何汝等著衣，或高著、或下著、
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