種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，作雨浴衣應量作。是中量者，是說：若比丘，作雨浴衣應量作。
是中量者，長佛六搩手、廣二搩手半。過者裁竟，波逸長佛六搩手、廣二搩手半。過者裁竟，波逸提。」比丘義如上。雨浴衣者，諸比丘著在雨提。」
比丘義如上。雨浴衣者，諸比丘著在雨中洗浴。若比丘作雨浴衣，長中不應量、中洗浴。
若比丘作雨浴衣，長中不應量、廣中應量，若廣中不應量、長中應量，若廣廣中應量，若廣中不應量、長中應量，若廣長俱不應量，自作而成，波逸提；不成，突吉長俱不應量，自作而成，波逸提；不成，突吉羅。若教人作成，波逸提；不成，突吉羅。若為羅。
若教人作成，波逸提；不成，突吉羅。
若為他作，成不成，盡突吉羅。比丘尼，突吉羅；式他作，成不成，盡突吉羅。比丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，應量作，減量作，若從他得裁割如量，若者，應量作，減量作，若從他得裁割如量，若疊作兩重，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、疊作兩重，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。心亂、痛惱所纏。
爾時佛在釋翅搜尼拘類園中。爾時尊者爾時佛在釋翅搜尼拘類園中。爾時尊者難陀短佛四指，諸比丘遙見難陀來，皆謂難陀短佛四指，諸比丘遙見難陀來，皆謂是佛來，即起奉迎，至乃知是難陀。諸比丘是佛來，即起奉迎，至乃知是難陀。
諸比丘皆懷慚愧，時難陀亦懷慚愧。爾時諸比丘皆懷慚愧，時難陀亦懷慚愧。爾時諸比丘以此因緣具白世尊，世尊告諸比丘：「自今以此因緣具白世尊，世尊告諸比丘：「自今已去制難陀比丘著黑衣。」時六群比丘，與已去制難陀比丘著黑衣。」
時六群比丘，與如來等量作衣或過量作。諸比丘聞，其中如來等量作衣或過量作。諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘：「汝等云何與如來等量作衣責六群比丘：「汝等云何與如來等量作衣或過量作？」時諸比丘往至世尊所，頭面禮足或過量作？」
時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比丘！與如來等量行，所不應為。
云何，六群比丘！與如來等量作衣或過量作？」無數方便呵責六群比丘已，作衣或過量作？」
無數方便呵責六群比丘已，
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