時長者嫌言：「沙門釋子受無厭足不知慚時長者嫌言：「沙門釋子受無厭足不知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？受愧，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？
受此比丘尼所乞得食，不知義讓，施雖無厭此比丘尼所乞得食，不知義讓，施雖無厭而受應知足。」時長者即將此比丘尼還而受應知足。」時長者即將此比丘尼還家浣濯衣服，為作酥粥供給所須，語言：家浣濯衣服，為作酥粥供給所須，語言：「自今已去可常在我家食，勿復餘去，若外「自今已去可常在我家食，勿復餘去，若外有所得者隨意與人。」時諸比丘聞，其中有有所得者隨意與人。」
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責彼比丘言：「云何汝等於比丘尼邊受食？」爾彼比丘言：「云何汝等於比丘尼邊受食？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何受彼蓮華色比丘尼食不知止應為。云何受彼蓮華色比丘尼食不知止足？」以無數方便呵責彼比丘已，告諸比足？」
以無數方便呵責彼比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，入村中自受比說戒者當如是說：若比丘，入村中自受比丘尼食食者，彼比丘應向餘比丘說：『大德！丘尼食食者，彼比丘應向餘比丘說：『大德！我犯可呵法，所不應為，今向大德悔過。』我犯可呵法，所不應為，今向大德悔過。』
是法名悔過法。」如是世尊與比丘結戒。爾是法名悔過法。」如是世尊與比丘結戒。
爾時諸比丘皆有疑，不敢取親里比丘尼食，時諸比丘皆有疑，不敢取親里比丘尼食，佛言：「自今已去聽受親里比丘尼食。」時諸佛言：「自今已去聽受親里比丘尼食。」時諸病比丘復有疑，不敢受非親里比丘尼食。病比丘復有疑，不敢受非親里比丘尼食。
佛言：「自今已去聽病比丘受非親里比丘佛言：「自今已去聽病比丘受非親里比丘尼食。」時諸比丘復有疑，非親里比丘尼持尼食。」時諸比丘復有疑，非親里比丘尼持食置地不敢取，或使人授與，亦不敢取。佛食置地不敢取，或使人授與，亦不敢取。
佛言：「自今已去聽諸比丘受如是食。自今已言：「自今已去聽諸比丘受如是食。自今已去當如是說戒：若比丘入村中，從非親去當如是說戒：若比丘入村中，從非親
下页续读