告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，與如久住，欲說戒者當如是說：若比丘，與如來等量作衣或過量作者，波逸提。是中如來來等量作衣或過量作者，波逸提。是中如來衣量者，長佛十搩手、廣六搩手，是謂如來衣量者，長佛十搩手、廣六搩手，是謂如來衣量。」比丘義如上。衣者，十種衣，如上。若比衣量。」
比丘義如上。衣者，十種衣，如上。
若比丘，等如來衣量，長中不應量、廣中應量，廣丘，等如來衣量，長中不應量、廣中應量，廣中不應量、長中應量，若廣長中俱不應量，中不應量、長中應量，若廣長中俱不應量，自作成者，波逸提；不成，突吉羅。若教他作自作成者，波逸提；不成，突吉羅。
若教他作成，波逸提；不成，突吉羅。若為他作，成不成，成，波逸提；不成，突吉羅。
若為他作，成不成，亦突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙亦突吉羅。比丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，從他得作彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，從他得作成衣當裁割如量；若不裁割疊作兩重，無成衣當裁割如量；若不裁割疊作兩重，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。6四提舍尼法四提舍尼6四提舍尼法四提舍尼爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世儉穀爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時世儉穀貴，人民飢餓，死者無限，乞求難得。爾時蓮貴，人民飢餓，死者無限，乞求難得。爾時蓮華色比丘尼，到時著衣持鉢入舍衛城乞華色比丘尼，到時著衣持鉢入舍衛城乞食，所得初日食持與比丘，得二日食若三日食，所得初日食持與比丘，得二日食若三日食亦與比丘。蓮華色比丘尼復於異時，著食亦與比丘。
蓮華色比丘尼復於異時，著衣持鉢入舍衛城乞食。時有長者，乘車將衣持鉢入舍衛城乞食。時有長者，乘車將從往問訊波斯匿王，從者驅人避道。時蓮從往問訊波斯匿王，從者驅人避道。
時蓮華色比丘尼見已避道，墮深泥中面奄地華色比丘尼見已避道，墮深泥中面奄地而臥，長者見之，慈愍即止車，勅左右人扶而臥，長者見之，慈愍即止車，勅左右人扶出。長者問言：「阿姨有何患苦？」報言：「我無所出。長者問言：「阿姨有何患苦？」
報言：「我無所患，飢乏故耳。」爾時長者問言：「何故飢乏，乞患，飢乏故耳。」爾時長者問言：「何故飢乏，乞求難得耶？」答言：「易得耳，我得初日食持與求難得耶？」
答言：「易得耳，我得初日食持與比丘，二日三日食亦持與比丘，故我飢耳。」比丘，二日三日食亦持與比丘，故我飢耳。」
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