陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等多作廣長尼師壇？」諸比丘往世「云何汝等多作廣長尼師壇？」諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等作廣長尼師壇？」世尊以無數方便呵等作廣長尼師壇？」
世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種責六群比丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，作尼師壇當應量作。此中是說：若比丘，作尼師壇當應量作。此中量者，長佛二搩手、廣一搩手半。過者裁竟，量者，長佛二搩手、廣一搩手半。
過者裁竟，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。時尊者迦波逸提。」如是世尊與比丘結戒。
時尊者迦留陀夷體大，尼師壇小不得坐，知世尊從留陀夷體大，尼師壇小不得坐，知世尊從此道來，便在道邊手挽尼師壇欲令廣此道來，便在道邊手挽尼師壇欲令廣大。世尊見迦留陀夷手挽尼師壇已，知而大。世尊見迦留陀夷手挽尼師壇已，知而故問言：「汝何故挽此尼師壇？」答言：「欲令廣故問言：「汝何故挽此尼師壇？」
答言：「欲令廣大是故挽耳。」爾時世尊以此事與諸比大是故挽耳。」爾時世尊以此事與諸比丘隨順說法，讚歎頭陀、少欲知足、樂出離丘隨順說法，讚歎頭陀、少欲知足、樂出離者，告諸比丘：「自今已去聽諸比丘更益廣者，告諸比丘：「自今已去聽諸比丘更益廣長各半搩手。自今已去當如是說戒：若比長各半搩手。
自今已去當如是說戒：若比丘作尼師壇當應量作，是中量者，長佛丘作尼師壇當應量作，是中量者，長佛二搩手、廣一搩手半，更增廣長各半搩手。二搩手、廣一搩手半，更增廣長各半搩手。若過裁竟，波逸提。」比丘義如上。尼師壇者，若過裁竟，波逸提。」
比丘義如上。尼師壇者，敷下坐。若比丘作尼師壇，長中過量、廣中敷下坐。
若比丘作尼師壇，長中過量、廣中不過量；若廣中過量、長中不過量；廣長俱過不過量；若廣中過量、長中不過量；
廣長俱過量。自作成者，波逸提；不成者，突吉羅。教他量。自作成者，波逸提；
不成者，突吉羅。教他使作成者，波逸提；不成者，突吉羅。為他作，使作成者，波逸提；
不成者，突吉羅。為他作，成不成，盡突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、成不成，盡突吉羅。
比丘尼，突吉羅；式叉摩那、
下页续读