爾時佛在釋翅搜國迦維羅衛尼拘類園爾時佛在釋翅搜國迦維羅衛尼拘類園中。舍夷城中諸婦女、俱梨諸女人，持飲食詣中。舍夷城中諸婦女、俱梨諸女人，持飲食詣僧伽藍中供養。時諸盜賊聞之，於道路嬈僧伽藍中供養。
時諸盜賊聞之，於道路嬈觸。時諸比丘聞，往白世尊，世尊言：「自今已觸。時諸比丘聞，往白世尊，世尊言：「自今已去，諸比丘應語諸婦女：『莫出道路，有賊恐去，諸比丘應語諸婦女：『莫出道路，有賊恐怖。』若已出城，應語言：『莫至僧伽藍中，道怖。』
若已出城，應語言：『莫至僧伽藍中，道路有賊恐怖。』自今已去與比丘結戒，集十路有賊恐怖。』自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘在阿蘭若，有疑恐怖處住，僧伽藍若比丘在阿蘭若，有疑恐怖處住，僧伽藍外不受食，僧伽藍內受食而食。當向餘比外不受食，僧伽藍內受食而食。
當向餘比丘悔過言：『大德！我犯可呵法，我今向大德丘悔過言：『大德！我犯可呵法，我今向大德悔過。』是法名悔過法。」如是世尊與諸比丘悔過。』
是法名悔過法。」如是世尊與諸比丘結戒。時諸檀越，先知有疑恐怖而故持食結戒。
時諸檀越，先知有疑恐怖而故持食來，諸比丘疑，不敢受食。佛言：「自今已去聽來，諸比丘疑，不敢受食。佛言：「自今已去聽諸比丘受如是食。」時諸病比丘亦疑，不敢諸比丘受如是食。」
時諸病比丘亦疑，不敢受如是食。佛言：「自今已去聽諸病比丘受如是食。佛言：「自今已去聽諸病比丘受如是食。」時有施主，以食置地與、若教受如是食。」
時有施主，以食置地與、若教人與，諸比丘疑，不敢受。佛言：「自今已去聽人與，諸比丘疑，不敢受。佛言：「自今已去聽諸比丘受如是食。自今已去當如是說戒：諸比丘受如是食。
自今已去當如是說戒：若比丘在阿蘭、若逈遠有疑恐怖處，若比丘若比丘在阿蘭、若逈遠有疑恐怖處，若比丘在如是阿蘭若處住，先不語檀越，若僧伽在如是阿蘭若處住，先不語檀越，若僧伽藍外不受食，在僧伽藍內無病自手受食藍外不受食，在僧伽藍內無病自手受食食者，應向餘比丘悔過言：『大德！我犯可呵食者，應向餘比丘悔過言：『大德！我犯可呵法，我今向大德悔過。』是法名悔過法。」比丘法，我今向大德悔過。』
是法名悔過法。」比丘義如上。阿蘭若處者，去村五百弓，遮摩羅義如上。
阿蘭若處者，去村五百弓，遮摩羅國弓量法也。有疑恐怖者，疑有賊盜恐國弓量法也。有疑恐怖者，疑有賊盜恐怖。病者，如上說。若阿蘭若比丘，在如是逈怖。
病者，如上說。若阿蘭若比丘，在如是逈遠處住，若先不語檀越，於僧伽藍外不受遠處住，若先不語檀越，於僧伽藍外不受食，僧伽藍內無病自手受食，食咽咽波羅提食，僧伽藍內無病自手受食，食咽咽波羅提
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