屋檐。爾時世尊往眾多比丘所，敷尼師壇屋檐。爾時世尊往眾多比丘所，敷尼師壇坐，以是上事具為諸比丘說：「破尼淨行者，若坐，以是上事具為諸比丘說：「破尼淨行者，若阿羅漢尼、阿那含尼，若初中後，一切皆名壞阿羅漢尼、阿那含尼，若初中後，一切皆名壞尼淨行。若斯陀含尼、須陀洹尼、凡夫持戒尼，尼淨行。
若斯陀含尼、須陀洹尼、凡夫持戒尼，初若受樂者，是名壞尼淨行，中後不名壞。」初若受樂者，是名壞尼淨行，中後不名壞。」爾時有摩訶羅，本俗人時壞比丘尼淨行，心爾時有摩訶羅，本俗人時壞比丘尼淨行，心生疑惑，即白佛言：「世尊！我本俗人時壞比丘生疑惑，即白佛言：「世尊！
我本俗人時壞比丘尼淨行。」佛告諸比丘：「是摩呵羅自言壞比丘尼淨行。」佛告諸比丘：「是摩呵羅自言壞比丘尼淨行，驅出。」諸比丘即驅出。若壞比丘尼淨尼淨行，驅出。」
諸比丘即驅出。若壞比丘尼淨行，不應與出家；若已出家者應驅出。若度出行，不應與出家；
若已出家者應驅出。若度出家受具足，越比尼罪。是名壞比丘尼淨行。家受具足，越比尼罪。
是名壞比丘尼淨行。盜住者，盜住者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時有檀越就精舍佛住舍衛城，廣說如上。
爾時有檀越就精舍中飯僧，時有一人黑色大腹來在上座處坐，中飯僧，時有一人黑色大腹來在上座處坐，須臾僧上座來問：「汝幾臘？」答言：「坐處食飯須臾僧上座來問：「汝幾臘？」答言：「坐處食飯一種，用苦問歲為？」上座威德嚴肅言：「咄！汝下一種，用苦問歲為？」
上座威德嚴肅言：「咄！汝下去！」復坐第二上座處，須臾第二上座來問：「汝去！」
復坐第二上座處，須臾第二上座來問：「汝幾歲？」答言：「坐處食飯一種，用苦問為？」如是幾歲？」答言：「坐處食飯一種，用苦問為？」
如是展轉，乃至沙彌中，沙彌推排問言：「誰是汝和展轉，乃至沙彌中，沙彌推排問言：「誰是汝和上？誰是汝師？沙彌有幾戒？沙彌應數有幾？上？誰是汝師？
沙彌有幾戒？沙彌應數有幾？
初名何等？一者、一切眾生皆仰食。二、二名色。初名何等？一者、一切眾生皆仰食。
二、二名色。三、三痛想。四、四聖諦。五、五陰。六、六入。七、七三、三痛想。
四、四聖諦。五、五陰。
六、六入。七、七覺意。八、八正道。九、九眾生居。十、十一切入。覺意。
八、八正道。九、九眾生居。
十、十一切入。沙彌法應如是數。」答言：「我是難陀、優波難陀沙彌法應如是數。」
答言：「我是難陀、優波難陀上眾弟子。」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：上眾弟子。」諸比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「非難陀、優波難陀上眾弟子，此是自出家人。「非難陀、優波難陀上眾弟子，此是自出家人。若如是人比未曾入布薩自恣中，後有好心若如是人比未曾入布薩自恣中，後有好心得與出家受具足。若曾入布薩自恣中者，是得與出家受具足。
若曾入布薩自恣中者，是名盜住，不聽出家受具足。若王子、若大臣子名盜住，不聽出家受具足。若王子、若大臣子
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