此藥，是故出家。」諸比丘言：「何有一切比丘出此藥，是故出家。」諸比丘言：「何有一切比丘出家皆得此好藥？」諸比丘以是因緣，往白世尊。家皆得此好藥？」
諸比丘以是因緣，往白世尊。佛言：「汝云何先與受具足，後授四依？從今佛言：「汝云何先與受具足，後授四依？
從今日後不得先受具足後授四依，當先授四依，日後不得先受具足後授四依，當先授四依，能堪忍者與受具足。若言：『不堪。』不應與受能堪忍者與受具足。若言：『不堪。』
不應與受具足。若先授具足，後授四依者，得名受具足。若先授具足，後授四依者，得名受具足，一切僧得越比尼罪。」授四依時，應先具足，一切僧得越比尼罪。」
授四依時，應先作求聽羯磨：「大德僧聽！某甲從某甲受具足，作求聽羯磨：「大德僧聽！某甲從某甲受具足，某甲已空靜處教問訖，已於僧中乞受具足，某甲已空靜處教問訖，已於僧中乞受具足，父母已聽，已求和上、三衣鉢具，是男子、年滿父母已聽，已求和上、三衣鉢具，是男子、年滿二十，自說清淨無遮法。若僧時到，僧某甲，和二十，自說清淨無遮法。
若僧時到，僧某甲，和上某甲，欲於僧中說四依。」「諸大德僧聽！某甲，上某甲，欲於僧中說四依。」「諸大德僧聽！
某甲，和上某甲，欲於僧中說四依，僧忍默然故，是和上某甲，欲於僧中說四依，僧忍默然故，是事如是持。」「善男子聽！此是如來、應供、正遍知事如是持。」「善男子聽！
此是如來、應供、正遍知欲饒益故，於聲聞眾中正說制四依。若堪忍欲饒益故，於聲聞眾中正說制四依。若堪忍直信善男子，與受具足；不堪忍者，不應與受直信善男子，與受具足；
不堪忍者，不應與受依。糞掃衣少事易得，應淨無諸過，隨順沙依。糞掃衣少事易得，應淨無諸過，隨順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。是中盡門法，依是出家受具足，得作比丘。
是中盡壽能堪忍持糞掃衣不？」答言：「能。」「若長得欽婆壽能堪忍持糞掃衣不？」答言：「能。」
「若長得欽婆羅衣、疊衣、芻摩衣、拘舍耶衣、舍那衣麻衣、羅衣、疊衣、芻摩衣、拘舍耶衣、舍那衣麻衣、丘牟提衣。」「依乞殘食少事易得，應淨無諸丘牟提衣。」「依乞殘食少事易得，應淨無諸過，隨順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。過，隨順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。
是中盡壽能堪忍乞食不？」答言：「能。」「若長得月是中盡壽能堪忍乞食不？」答言：「能。」
「若長得月八日十四日十五日，說戒食籌食請食。」「依樹八日十四日十五日，說戒食籌食請食。」「依樹下坐少事易得，應淨無諸過，隨順沙門法，依下坐少事易得，應淨無諸過，隨順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。是中盡壽能堪忍是出家受具足，得作比丘。
是中盡壽能堪忍樹下坐不？」答言：「能。」「若長得大舍、重樓、閣舍、門樹下坐不？」答言：「能。」
「若長得大舍、重樓、閣舍、門舍、窟舍。」「依陳棄藥少事易得，應淨無諸過，隨舍、窟舍。」「依陳棄藥少事易得，應淨無諸過，隨順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。是中順沙門法，依是出家受具足，得作比丘。
是中
下页续读