心，於彼之時如來世尊亦曾念我，彼慈行者心，於彼之時如來世尊亦曾念我，彼慈行者從久遠來已攝我等。阿難！應當精勤莫捨重從久遠來已攝我等。阿難！
應當精勤莫捨重擔。阿難！應當學我往昔之行，為欲受持佛正擔。阿難！
應當學我往昔之行，為欲受持佛正法故。阿難！如是學者當有是食，欲求白法法故。阿難！
如是學者當有是食，欲求白法不得虛誑。阿難！無有彼法可虛誑者，若黑若不得虛誑。阿難！
無有彼法可虛誑者，若黑若白。我已往昔行極苦行證佛菩提，唯為汝等，白。我已往昔行極苦行證佛菩提，唯為汝等，應廣受持莫令後悔。如是名為真實食者，莫應廣受持莫令後悔。
如是名為真實食者，莫墮懈怠放逸之中。阿難！如來所說食之事者，墮懈怠放逸之中。阿難！
如來所說食之事者，是為欲也。欲為一切諸法根本，是故如來所是為欲也。欲為一切諸法根本，是故如來所說法者名為食也。阿難！誰有如是法者，彼則說法者名為食也。
阿難！誰有如是法者，彼則無有具足違背之事，彼當欲斷，違背事故。無有具足違背之事，彼當欲斷，違背事故。
「復有四種食，於真實中違行為食、離師宿住「復有四種食，於真實中違行為食、離師宿住無所依止為食、毀謗和上為食、破戒者作布無所依止為食、毀謗和上為食、破戒者作布薩業為食。於彼中何者為破戒？有十種破戒。薩業為食。於彼中何者為破戒？
有十種破戒。何等為十？殺生是為破戒。凡所作業念護諸何等為十？
殺生是為破戒。凡所作業念護諸有，是為破戒。其心一向決定缺少，是為犯戒。有，是為破戒。
其心一向決定缺少，是為犯戒。一向起誹謗諍鬪，是為破戒。一向於戒磨觸一向起誹謗諍鬪，是為破戒。
一向於戒磨觸初不了知，後則分別憶追來果，是為破戒。一初不了知，後則分別憶追來果，是為破戒。一向決定污比丘尼，是為破戒。一向決定有其向決定污比丘尼，是為破戒。
一向決定有其諂曲，是為破戒。一向決定偷奪物利及與根諂曲，是為破戒。一向決定偷奪物利及與根本，一向舞戲及造賊行，是為破戒。一向決本，一向舞戲及造賊行，是為破戒。
一向決定烏羅羅耶，是為破戒。一向定烏羅羅耶，是為破戒。一向決定謨陀茶磨，是為破戒。一向決定決定謨陀茶磨，是為破戒。
一向決定波𠻬彌囉伽，是為破戒。一向決定烏波𠻬彌囉伽，是為破戒。一向決定烏迦邏哆毘奢囉，是為破戒。一向迦邏哆毘奢囉，是為破戒。
一向求覓種種雜物，是為破戒。此等十種為破戒。」求覓種種雜物，是為破戒。此等十種為破戒。」
佛告阿難：「何者是無諍義？言無諍義者，是佛告阿難：「何者是無諍義？言無諍義者，是名一業，是為一生。又無諍義者，名為非義。名一業，是為一生。
又無諍義者，名為非義。又無諍義者，名破諸有胎，於上行趣，復有一又無諍義者，名破諸有胎，於上行趣，復有一
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