勝王即發無上菩提之心，從彼聞已即施比勝王即發無上菩提之心，從彼聞已即施比丘六萬具衣及四種兵力。於彼比丘兩手接丘六萬具衣及四種兵力。於彼比丘兩手接足，布身頂禮而作是言：『善哉尊者。』於彼時中足，布身頂禮而作是言：『善哉尊者。』
於彼時中有八萬四千諸眾生等，見彼勝王布身頂禮，有八萬四千諸眾生等，見彼勝王布身頂禮，彼等亦皆布身頂禮，咸作是言：『善哉尊者！為彼等亦皆布身頂禮，咸作是言：『善哉尊者！為王說陀羅尼法本，願莫停住。』於上虛空復有王說陀羅尼法本，願莫停住。』
於上虛空復有八十百千諸天，復作是言：『尊者大德！願為八十百千諸天，復作是言：『尊者大德！願為勝王說是陀羅尼法本，莫暫停住。』時有一魔勝王說是陀羅尼法本，莫暫停住。』
時有一魔名曰怖畏，即作是念：『此陀羅尼法本，若當名曰怖畏，即作是念：『此陀羅尼法本，若當至彼多人之所，此即不善。我於今者應當住至彼多人之所，此即不善。我於今者應當住持此比丘身。』尋即住持彼比丘身。爾時勝王持此比丘身。』
尋即住持彼比丘身。爾時勝王及四兵力，并彼八萬四千諸眾，及彼無量百及四兵力，并彼八萬四千諸眾，及彼無量百千諸天，即於晝夜伏地不起，慇懃請之。然彼千諸天，即於晝夜伏地不起，慇懃請之。
然彼比丘不許為說。爾時勝王過晝夜已即作是比丘不許為說。爾時勝王過晝夜已即作是念：『如我今者，應當如是如是承事，今此比丘念：『如我今者，應當如是如是承事，今此比丘儻能與我此陀羅尼法本。』爾時恐怖魔王知儻能與我此陀羅尼法本。』
爾時恐怖魔王知彼勝王心所思念，知已還作如是之願：『我今彼勝王心所思念，知已還作如是之願：『我今亦當不捨此比丘身，恐畏與此陀羅尼法本。』亦當不捨此比丘身，恐畏與此陀羅尼法本。』爾時勝王從伏而起捫面及膝，歸命頂禮彼爾時勝王從伏而起捫面及膝，歸命頂禮彼比丘足，圍繞三匝合十指掌在比丘前。及八比丘足，圍繞三匝合十指掌在比丘前。
及八萬四千眾生之類亦復如是，從伏而起捫面萬四千眾生之類亦復如是，從伏而起捫面及膝，合十指掌頂禮彼比丘足，圍繞三匝合及膝，合十指掌頂禮彼比丘足，圍繞三匝合十指掌却住一面。十指掌却住一面。「爾時勝王合掌已，白彼比丘而作是言：『尊者！「爾時勝王合掌已，白彼比丘而作是言：『尊者！
我於今日更白尊者，為攝受我故，受此夏中我於今日更白尊者，為攝受我故，受此夏中四月日請。』彼以魔王住持力故不許受請。時四月日請。』彼以魔王住持力故不許受請。
時彼比丘，王三請已亦復不許。時王向彼而問彼比丘，王三請已亦復不許。時王向彼而問之曰：『尊者！今欲詣何方所？我等隨尊至於之曰：『尊者！
今欲詣何方所？我等隨尊至於彼處。』即報彼言：『隨我所之當有樂處。』阿難！爾彼處。』
即報彼言：『隨我所之當有樂處。』阿難！
爾
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