時勝王即作是念：『我若於彼比丘之所逼問時勝王即作是念：『我若於彼比丘之所逼問至三，今者欲往何所坐夏？若逼切已，或有是至三，今者欲往何所坐夏？若逼切已，或有是處，儻不與我共相見也。我應今者私令訪察，處，儻不與我共相見也。
我應今者私令訪察，隨在何處我應詣彼。』爾時勝王共彼八萬四隨在何處我應詣彼。』爾時勝王共彼八萬四千眾生，頂禮彼足圍繞彼比丘三匝已，而白千眾生，頂禮彼足圍繞彼比丘三匝已，而白彼言：『尊者！隨意所須，我等皆為給侍供奉。』作彼言：『尊者！
隨意所須，我等皆為給侍供奉。』作是語已，合十指掌背面而去，離於比丘眼所是語已，合十指掌背面而去，離於比丘眼所不見。彼既去已，勅令安置二十丈夫，隨所不見。
彼既去已，勅令安置二十丈夫，隨所去處必奏我知，乃至彼比丘住於彼處若干去處必奏我知，乃至彼比丘住於彼處若干時節。彼王四部兵馬勢力往至彼處，見彼比時節。彼王四部兵馬勢力往至彼處，見彼比丘乃與羹食。時彼比丘即從彼處，不諮彼王丘乃與羹食。
時彼比丘即從彼處，不諮彼王移徙而去，至二十由旬外非勝王境而夏安移徙而去，至二十由旬外非勝王境而夏安居。爾時彼王守護比丘，彼諸人輩見彼比丘居。爾時彼王守護比丘，彼諸人輩見彼比丘去已，速報王知。彼王聞已，共四部眾兵馬去已，速報王知。
彼王聞已，共四部眾兵馬勢力還至彼處，供養比丘經夏四月。然彼比勢力還至彼處，供養比丘經夏四月。然彼比丘雖得王供，猶不為王說佛所說，乃至四句丘雖得王供，猶不為王說佛所說，乃至四句偈等。雖復如此，王心不異，唯於內心常作是偈等。
雖復如此，王心不異，唯於內心常作是念：『今日應說、明日應說。今者應當作如是耶？念：『今日應說、明日應說。今者應當作如是耶？
今者應當與如是耶？』彼王既見過四月已，白今者應當與如是耶？』彼王既見過四月已，白比丘言：『尊者！豈不憐納我等？』彼即答言：『我於比丘言：『尊者！
豈不憐納我等？』彼即答言：『我於今者不能與汝應汝所作，隨汝意作。』爾時彼今者不能與汝應汝所作，隨汝意作。』
爾時彼王白比丘言：『隨尊者心安隱我住。』爾時勝王王白比丘言：『隨尊者心安隱我住。』爾時勝王復作是念：『我於俗法已作供養，我今應當於復作是念：『我於俗法已作供養，我今應當於比丘所捨家出家，為此陀羅尼法本故。』即白比丘所捨家出家，為此陀羅尼法本故。』
即白比丘：『尊者！我今意欲為此陀羅尼法本棄捐比丘：『尊者！我今意欲為此陀羅尼法本棄捐王位捨家出家。此陀羅尼世間希有，我念意王位捨家出家。
此陀羅尼世間希有，我念意樂受持讀誦。』爾時彼比丘默然而住。王復白樂受持讀誦。』爾時彼比丘默然而住。
王復白言：『尊者！有何意故而默然也？』彼復白言：『我於言：『尊者！有何意故而默然也？』
彼復白言：『我於今日不逼尊者，令決與我如是法施世間富今日不逼尊者，令決與我如是法施世間富
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