伽羅希有事也。尊者！我意如是，願仁家內為伽羅希有事也。尊者！
我意如是，願仁家內為受我食。』彼答之曰：『若爾之者，隨汝意作。』爾時受我食。』彼答之曰：『若爾之者，隨汝意作。』
爾時勝王復作是念：『我於今者應自將此比丘而勝王復作是念：『我於今者應自將此比丘而去，於白法中多障礙故。』爾時彼王與四兵眾去，於白法中多障礙故。』爾時彼王與四兵眾勢力，圍遶比丘置令在前，漸漸次第至己宮勢力，圍遶比丘置令在前，漸漸次第至己宮殿。至宮殿已恭敬尊重，以諸飲食供養彼已。殿。
至宮殿已恭敬尊重，以諸飲食供養彼已。集諸宮內諸婇女等，作如是言：『慎莫放逸，當集諸宮內諸婇女等，作如是言：『慎莫放逸，當習善法。我於今者，此比丘邊捨家出家。』時習善法。
我於今者，此比丘邊捨家出家。』時彼勝王作是語已，爾時彼處上虛空中無量彼勝王作是語已，爾時彼處上虛空中無量諸天千數眾等即稱：『善哉善哉！汝善丈夫！如諸天千數眾等即稱：『善哉善哉！
汝善丈夫！如是應當修習善法。』說是語已，彼婇女眾即大是應當修習善法。』
說是語已，彼婇女眾即大悲哭，咸作是言：『仁既出家，我等今日亦隨出悲哭，咸作是言：『仁既出家，我等今日亦隨出家。』所隨眷屬諸童子等，亦復皆作如是言曰：家。』所隨眷屬諸童子等，亦復皆作如是言曰：『我等亦復隨父出家。』諸臣百官亦作是言：『我『我等亦復隨父出家。』
諸臣百官亦作是言：『我等今者隨王出家。』時彼勝王身有一息童子，等今者隨王出家。』時彼勝王身有一息童子，名曰勝持，彼作是言：『我不出家。當用出家名曰勝持，彼作是言：『我不出家。
當用出家竟作何事？我今當知王之庫藏建立王事。』爾竟作何事？我今當知王之庫藏建立王事。』
爾時勝王及以八萬四千眾捨家出家。出家已，時勝王及以八萬四千眾捨家出家。出家已，如是承事彼之比丘，行坐之中如是供養，方如是承事彼之比丘，行坐之中如是供養，方始為說陀羅尼法本。時彼勝王既出家已，爾始為說陀羅尼法本。
時彼勝王既出家已，爾時怖魔哭泣悶絕背之而去。阿難！汝莫疑惑。時怖魔哭泣悶絕背之而去。阿難！
汝莫疑惑。爾時彼王名曰勝者，為此陀羅尼法本因緣爾時彼王名曰勝者，為此陀羅尼法本因緣故，捨愛妻子及其王位，供給承事彼之比丘故，捨愛妻子及其王位，供給承事彼之比丘種種供具，調伏彼魔，未證菩提為菩提故出種種供具，調伏彼魔，未證菩提為菩提故出生精進，求佛勝法及菩提分。豈異人乎？阿生精進，求佛勝法及菩提分。
豈異人乎？阿難！汝莫作異見。何以故？爾時彼王名曰勝者，難！
汝莫作異見。何以故？
爾時彼王名曰勝者，我身是也。時彼比丘者，於今現在，名曰薩波我身是也。時彼比丘者，於今現在，名曰薩波達多是也。於彼之時所有魔王名恐怖達多是也。
於彼之時所有魔王名恐怖者，彼即魔王波旬是也。而於彼時彼勝王息者，彼即魔王波旬是也。而於彼時彼勝王息
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