一發心取福德聚有幾所耶？阿難！乃至彼等一發心取福德聚有幾所耶？阿難！
乃至彼等諸眾生輩皆悉如是勢力具足，以如是等福諸眾生輩皆悉如是勢力具足，以如是等福聚將去，一一眾生如恒河中沙數，重擔荷聚將去，一一眾生如恒河中沙數，重擔荷負將行。如是次第，我今顯示說如是義。如負將行。如是次第，我今顯示說如是義。
如恒伽河中所有沙數，於彼沙中取一沙而去，恒伽河中所有沙數，於彼沙中取一沙而去，而彼等恒沙可作限量，有若干去，若干猶在。而彼等恒沙可作限量，有若干去，若干猶在。阿難！而彼福聚不可作限量，言有若干福聚阿難！
而彼福聚不可作限量，言有若干福聚也。阿難！我少譬喻顯示此義。為入此義故，阿也。阿難！
我少譬喻顯示此義。為入此義故，阿難！我今更欲辯說此義。阿難！此三千大千難！
我今更欲辯說此義。阿難！
此三千大千世界中百俱致諸恒河百俱致五大河。阿世界中百俱致諸恒河百俱致五大河。阿難！然彼所有百俱致諸河中沙，假使東方有難！
然彼所有百俱致諸河中沙，假使東方有若干世界，如是南西北方四維上下亦各有若干世界，如是南西北方四維上下亦各有若干世界。阿難！彼之世界所有河沙於中取若干世界。阿難！
彼之世界所有河沙於中取一沙，阿難，彼餘殘沙猶可作限量，而彼福聚一沙，阿難，彼餘殘沙猶可作限量，而彼福聚所餘之者不可限量。謂所有三輪清淨菩薩所餘之者不可限量。謂所有三輪清淨菩薩一發心者，所取福聚。阿難！且置菩薩摩訶薩、一發心者，所取福聚。
阿難！且置菩薩摩訶薩、大商主者、著大鎧者、大導師者、具足不可思大商主者、著大鎧者、大導師者、具足不可思議智者。阿難！若有女人若丈夫，於如是等三議智者。
阿難！若有女人若丈夫，於如是等三輪清淨具足菩薩之所，以一慈心觀察憶者，輪清淨具足菩薩之所，以一慈心觀察憶者，我少說喻亦不具足。而彼善男子善女人，於我少說喻亦不具足。
而彼善男子善女人，於彼三輪清淨菩薩之所，起一慈心觀察念已，彼三輪清淨菩薩之所，起一慈心觀察念已，攝取若干善根？阿難！是故我今告汝、我今語攝取若干善根？阿難！
是故我今告汝、我今語汝，彼等眾生善得利益。若復能發阿耨多羅汝，彼等眾生善得利益。若復能發阿耨多羅三藐三菩提心，彼等眾生大得善利。若能發三藐三菩提心，彼等眾生大得善利。
若能發阿耨多羅三藐三菩提心已，能發三輪清淨阿耨多羅三藐三菩提心已，能發三輪清淨心故，彼等眾生善得利益。若有眾生於如是心故，彼等眾生善得利益。若有眾生於如是諸菩薩邊，能起慈心觀察念已，將來當行也，諸菩薩邊，能起慈心觀察念已，將來當行也，及現行已。如是阿難！彼等丈夫以有無量功及現行已。
如是阿難！彼等丈夫以有無量功德法具足。阿難！若能發此三輪淨清者，及德法具足。
阿難！若能發此三輪淨清者，及
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