破戒聚、破佛塔、破僧，此等名為別五破壞。復破戒聚、破佛塔、破僧，此等名為別五破壞。復有別五破壞，破器、破水漂、破和合父母、破作有別五破壞，破器、破水漂、破和合父母、破作無間大黑闇等、破呪術，破此等名為五破。於無間大黑闇等、破呪術，破此等名為五破。
於中諸比丘復有五破。何等為五？背戒為破、中諸比丘復有五破。何等為五？
背戒為破、背正見為破、背行為破、住處破及戒破，此等背正見為破、背行為破、住處破及戒破，此等名為五破。於中如來有五破。何等為五？以無名為五破。於中如來有五破。
何等為五？以無量智聚決破一切眾生疑網，以無量智聚破量智聚決破一切眾生疑網，以無量智聚破一切生死流轉生老病死；以無量福事故、於一切生死流轉生老病死；
以無量福事故、於一切眾生中勝故、知一切眾生種種信行，以一切眾生中勝故、知一切眾生種種信行，以解脫智說法故、以最妙金剛三昧破一切漏；解脫智說法故、以最妙金剛三昧破一切漏；至一切眾生最勝妙智故、知已斷一切眾生至一切眾生最勝妙智故、知已斷一切眾生疑故、破無明險惡相根本；如此說法故有是疑故、破無明險惡相根本；
如此說法故有是五破。如所有事，當如是持。五破。如所有事，當如是持。
「何者是五力？信前行力、戒無悔力、般若於一「何者是五力？信前行力、戒無悔力、般若於一切諸法邊為最勝妙最初調伏力、於此世他切諸法邊為最勝妙最初調伏力、於此世他世無慳惜力、菩薩初發心勝信生故於一切世無慳惜力、菩薩初發心勝信生故於一切眾生為最勝力。此發誓心生為首，為微妙為眾生為最勝力。
此發誓心生為首，為微妙為殊特不可降伏，為最為最大為首。此名為五殊特不可降伏，為最為最大為首。此名為五力。於中所有信力者，彼如來說為種子。為誰力。
於中所有信力者，彼如來說為種子。為誰種子？為諸善法。何等善法？若一切有為，信為種子？
為諸善法。何等善法？
若一切有為，信為非善，不染著故。於中何者是世間戒力？若知非善，不染著故。於中何者是世間戒力？
若知凡夫家戒不正邪見。何以故？如來不說一切凡夫家戒不正邪見。何以故？
如來不說一切凡夫有戒具足。於中有別戒者，唯除垂發阿凡夫有戒具足。於中有別戒者，唯除垂發阿耨多羅三藐三菩提心者，以此因緣，如來不耨多羅三藐三菩提心者，以此因緣，如來不讚歎生。雖復凡夫，戒具足故，彼以善行則讚歎生。
雖復凡夫，戒具足故，彼以善行則生天中。以彼生故，雖得善身，後退下生。譬如生天中。以彼生故，雖得善身，後退下生。
譬如墮阿鼻地獄中眾生受苦時一向苦惱，彼等墮阿鼻地獄中眾生受苦時一向苦惱，彼等肉血散已還生，生已還有樂想。如是如來不肉血散已還生，生已還有樂想。如是如來不說以為勝生。如是此戒聚應欲清淨。何者戒說以為勝生。
如是此戒聚應欲清淨。何者戒
下页续读