發誓不可思議、以戒定智不可思議。彼人長發誓不可思議、以戒定智不可思議。彼人長夜行於持戒，以是義故，名戒眾生也。以何事夜行於持戒，以是義故，名戒眾生也。
以何事故名不可思議？以調伏故。彼於長夜行調伏故名不可思議？以調伏故。
彼於長夜行調伏故，是故彼言調伏眾生不可思議。彼何故名故，是故彼言調伏眾生不可思議。彼何故名不可思議？以彼人長夜行誓願故，是故彼名不可思議？
以彼人長夜行誓願故，是故彼名發誓眾生不可思議。彼復以何事名不可思發誓眾生不可思議。彼復以何事名不可思議？以智慧故名不可思議。何以故？彼人次第議？
以智慧故名不可思議。何以故？
彼人次第行般若、次第學般若。彼何者次第學般若？名行般若、次第學般若。彼何者次第學般若？
名比鉢舍那，般若中彼人次第曾學故。名毘鉢比鉢舍那，般若中彼人次第曾學故。名毘鉢奢迦，彼已學。復名成就印業入學般若，是奢迦，彼已學。
復名成就印業入學般若，是故彼名成就業也。已學普明所作智中故，彼故彼名成就業也。已學普明所作智中故，彼名彼世間光明也。彼人已學不共他智故，名名彼世間光明也。
彼人已學不共他智故，名不共智法也。彼人已學不破戒智故，名拔毒不共智法也。彼人已學不破戒智故，名拔毒箭也。彼人已學斷諸疑智，是故彼名能斷一箭也。
彼人已學斷諸疑智，是故彼名能斷一切疑也。彼人已學海等業智故，名彼等為多切疑也。彼人已學海等業智故，名彼等為多聞海。彼人已學一切成就作業巧智，是故彼聞海。
彼人已學一切成就作業巧智，是故彼名大有眷屬也。彼人已學無畏之句不破壞名大有眷屬也。彼人已學無畏之句不破壞智，是故彼名摧他論師。不為他論所摧伏也，智，是故彼名摧他論師。
不為他論所摧伏也，故名能破他論耶。阿難！菩薩已學如是般若故名能破他論耶。阿難！
菩薩已學如是般若中，當向成就於阿耨多羅三藐三菩提。而彼中，當向成就於阿耨多羅三藐三菩提。而彼如是般若智慧，當斷渴愛、當得深心、當得如是般若智慧，當斷渴愛、當得深心、當得如帝釋幢不動不轉、當得無畏。成就業故，名如帝釋幢不動不轉、當得無畏。
成就業故，名彼無畏者。彼等已學故，名無畏勇健也。彼無畏者。彼等已學故，名無畏勇健也。
「阿難！我念過去無量世時，在曠野中闇夜獨「阿難！我念過去無量世時，在曠野中闇夜獨行無有伴侶。時有六十許夜叉奪他威者，隨行無有伴侶。
時有六十許夜叉奪他威者，隨我後行，彼住我前作如是說：『謂咄丈夫！我等我後行，彼住我前作如是說：『謂咄丈夫！我等今者欲奪汝威故隨汝行。』彼夜叉等說此言今者欲奪汝威故隨汝行。』
彼夜叉等說此言已，我於爾時入諸法性而作是念：『誰名為夜已，我於爾時入諸法性而作是念：『誰名為夜叉？誰奪威力？何法名威者？彼向誰語？復有何叉？誰奪威力？
何法名威者？彼向誰語？
復有何
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