一，迦羅分、伽拏那分、譬喻分、憂波尼沙陀分一，迦羅分、伽拏那分、譬喻分、憂波尼沙陀分不及一，如是大勇健力勤大精進得度彼岸不及一，如是大勇健力勤大精進得度彼岸菩薩。菩薩。「阿難！於彼之中，何者是五種語言事？過去語「阿難！
於彼之中，何者是五種語言事？過去語言事、未來語言事、現在語言音聲事、證知語言事、未來語言事、現在語言音聲事、證知語言事、一切眾生與無畏語言事，是為五種語言事、一切眾生與無畏語言事，是為五種語言事。阿難！所有過去語言事者，彼於二處隨言事。
阿難！所有過去語言事者，彼於二處隨眠。何者為二？有見處隨眠、未來隨眠。於中有眠。
何者為二？有見處隨眠、未來隨眠。
於中有未來語言事者，彼二處不可作名說，不在現未來語言事者，彼二處不可作名說，不在現前故亦不得物故。於彼處中有現在語言事，前故亦不得物故。於彼處中有現在語言事，於一切語言事中當作第一。於中此等總結於一切語言事中當作第一。
於中此等總結已、和合已、作已、觀見知已、真觀見已、迴觀已、和合已、作已、觀見知已、真觀見已、迴觀見已、算數印已，於算印中、真實印中、入算數見已、算數印已，於算印中、真實印中、入算數中作已，言一耶言二耶？言三耶言四耶言五中作已，言一耶言二耶？言三耶言四耶言五耶？言此是閻浮洲人一二三四五數業事，見耶？
言此是閻浮洲人一二三四五數業事，見十數事及非事因緣，次第中至百數至二百十數事及非事因緣，次第中至百數至二百數乃至千數。此等一切處，以語言事中入己，數乃至千數。此等一切處，以語言事中入己，而說如是百乃至百千。當知此等一切處語而說如是百乃至百千。
當知此等一切處語言事說已，如是入矜迦羅數中。從矜迦羅數言事說已，如是入矜迦羅數中。從矜迦羅數至頻婆羅，從頻婆羅數至阿逾多，從阿逾至頻婆羅，從頻婆羅數至阿逾多，從阿逾多數至那由多。於彼中復有一數，名曰烏壃多數至那由多。
於彼中復有一數，名曰烏壃梁多比步迷，此是欝單越人輩數名。若有閻梁多比步迷，此是欝單越人輩數名。若有閻浮提人輩，從一起數乃至千數百千數，從百浮提人輩，從一起數乃至千數百千數，從百千數至俱致數，從俱致數至阿由多數，從千數至俱致數，從俱致數至阿由多數，從阿由多數至那由多數，從那由他數至壃迦阿由多數至那由多數，從那由他數至壃迦邏數，從壃迦羅數至頻婆羅數，從頻婆羅數邏數，從壃迦羅數至頻婆羅數，從頻婆羅數至黝羅破數，唯上座舍利弗能知此數，閻浮至黝羅破數，唯上座舍利弗能知此數，閻浮提中無有一眾生知此數者。從黝羅破數至提中無有一眾生知此數者。
從黝羅破數至帝持婆藍婆數，如是唯上座舍利弗能知於帝持婆藍婆數，如是唯上座舍利弗能知於
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