佛說大淨法門經卷 1 · 大正藏 0824b

念者便蠲除矣。以去所著，即為無願。志所喜念niàn者zhě便biàn蠲juān除chú矣yǐ。以yǐ去qù所suǒ著zhù，即jí為wéi無wú願yuàn。

志zhì所suǒ喜xǐ樂、恩愛悉除，無有諸行亦無所造，婬、怒、癡性樂lè、恩ēn愛ài悉xī除chú，無wú有yǒu諸zhū行xíng亦yì無wú所suǒ造zào，婬yín、怒nù、癡chī性xìng本皆清淨。菩薩如是，能悉曉了一切諸法而本běn皆jiē清qīng淨jìng。菩pú薩sà如rú是shì，能néng悉xī曉xiǎo了le一yī切qiè諸zhū法fǎ而ér得自在。「假使菩薩習如應順遵修法者，諸所得dé自zì在zài。

「假jiǎ使shǐ菩pú薩sà習xí如rú應yīng順shùn遵zūn修xiū法fǎ者zhě，諸zhū所suǒ發意則為道矣。所以者何？設了己心，則了如發fā意yì則zé為wéi道dào矣yǐ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

設shè了le己jǐ心xīn，則zé了le如rú心。覺了分別解一切法，則無有色亦無有影，心xīn。覺jué了le分fēn別bié解jiě一yī切qiè法fǎ，則zé無wú有yǒu色sè亦yì無wú有yǒu影yǐng，則無教令，自然如幻。其於內外而相依倚，亦則zé無wú教jiào令lìng，自zì然rán如rú幻huàn。

其qí於wū內nèi外wài而ér相xiāng依yī倚yǐ，亦yì為道矣。為菩薩者無有異道，當所施行自曉為wéi道dào矣yǐ。為wéi菩pú薩sà者zhě無wú有yǒu異yì道dào，當dāng所suǒ施shī行xíng自zì曉xiǎo了心。所以者何？若能曉了覺己心者，則能解了liǎo心xīn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò能néng曉xiǎo了le覺jué己jǐ心xīn者zhě，則zé能néng解jiě知一切眾生心之所存。己心寂寞，眾生之心知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ存cún。

己jǐ心xīn寂jì寞mò，眾zhòng生shēng之zhī心xīn則為澹泊。己心本淨，眾生之心亦復清淨。己則zé為wéi澹dàn泊bó。己jǐ心xīn本běn淨jìng，眾zhòng生shēng之zhī心xīn亦yì復fù清qīng淨jìng。

己jǐ心鮮潔，眾生之心亦復鮮潔。己心離欲，眾生心xīn鮮xiān潔jié，眾zhòng生shēng之zhī心xīn亦yì復fù鮮xiān潔jié。己jǐ心xīn離lí欲yù，眾zhòng生shēng之心則亦離欲。己心無怒，眾生之心則無恚之zhī心xīn則zé亦yì離lí欲yù。

己jǐ心xīn無wú怒nù，眾zhòng生shēng之zhī心xīn則zé無wú恚huì恨。己心無癡，眾生之心則明無癡。己心無塵，恨hèn。己jǐ心xīn無wú癡chī，眾zhòng生shēng之zhī心xīn則zé明míng無wú癡chī。

己jǐ心xīn無wú塵chén，眾生之心則無勞穢。若有曉了如此事者，是眾zhòng生shēng之zhī心xīn則zé無wú勞láo穢huì。若ruò有yǒu曉xiǎo了le如rú此cǐ事shì者zhě，是shì為覺知諸通之慧、一切智矣。如是應順遵修為wéi覺jué知zhī諸zhū通tōng之zhī慧huì、一yī切qiè智zhì矣yǐ。

如rú是shì應yīng順shùn遵zūn修xiū行者，為菩薩也。近於本淨，則知一切眾生行xíng者zhě，為wéi菩pú薩sà也yě。近jìn於wū本běn淨jìng，則zé知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng心念。假使復為有所好樂，客想塵勞依心為心xīn念niàn。

假jiǎ使shǐ復fù為wéi有yǒu所suǒ好hǎo樂lè，客kè想xiǎng塵chén勞láo依yī心xīn為wéi垢，則不當厭修行法觀。設使有人曉了是者，垢gòu，則zé不bù當dāng厭yàn修xiū行xíng法fǎ觀guān。設shè使shǐ有yǒu人rén曉xiǎo了le是shì者zhě，客塵勞想則無塵勞。」佛說是已，應時長者子客kè塵chén勞láo想xiǎng則zé無wú塵chén勞láo。」

佛fó說shuō是shì已yǐ，應yīng時shí長zhǎng者zhě子zǐ畏間逮得柔順法忍。上金光首見長者子以畏wèi間jiàn逮dǎi得dé柔róu順shùn法fǎ忍rěn。上shàng金jīn光guāng首shǒu見jiàn長zhǎng者zhě子zǐ以yǐ蒙開化，順從律教，則與五百玉女眷屬，鼓天蒙méng開kāi化huà，順shùn從cóng律lǜ教jiào，則zé與yǔ五wǔ百bǎi玉yù女nǚ眷juàn屬shǔ，鼓gǔ天tiān琴瑟而作伎樂，往詣佛所稽首足下，右繞三琴qín瑟sè而ér作zuò伎jì樂lè，往wǎng詣yì佛fó所suǒ稽qǐ首shǒu足zú下xià，右yòu繞rào三sān匝退住佛前。爾時，文殊師利謂畏間長者子：匝zā退tuì住zhù佛fó前qián。

爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì謂wèi畏wèi間jiàn長zhǎng者zhě子zǐ：「為識此姊不？」答曰：「已知之矣。」又問：「云何知「為wéi識shí此cǐ姊zǐ不bù？」答dá曰yuē：「已yǐ知zhī之zhī矣yǐ。」

又yòu問wèn：「云yún何hé知zhī乎？」於是畏間長者子報文殊師利而說頌曰：乎hū？」於yú是shì畏wèi間jiàn長zhǎng者zhě子zǐ報bào文wén殊shū師shī利lì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「色者如聚沫，痛痒泡起頃，「色sè者zhě如rú聚jù沫mò，痛tòng痒yǎng泡pào起qǐ頃qǐng，了想如野馬，吾曉知如是。了liǎo想xiǎng如rú野yě馬mǎ，吾wú曉xiǎo知zhī如rú是shì。

行虛猶芭蕉，識者譬如幻，行xíng虛xū猶yóu芭bā蕉jiāo，識shí者zhě譬pì如rú幻huàn，