佛說大淨法門經卷 1 · 大正藏 0819b

知虛偽者，則能蠲除虛偽之事。又聞文殊師知zhī虛xū偽wěi者zhě，則zé能néng蠲juān除chú虛xū偽wěi之zhī事shì。又yòu聞wén文wén殊shū師shī利說誼，分別所趣塵欲之事，猶如雲霧自然利lì說shuō誼yì，分fēn別bié所suǒ趣qù塵chén欲yù之zhī事shì，猶yóu如rú雲yún霧wù自zì然rán無實。欲如㷿電，即尋消化。欲者如風，察於無wú實shí。

欲yù如rú㷿電diàn，即jí尋xún消xiāo化huà。欲yù者zhě如rú風fēng，察chá於wū本末而無所倚。欲如虛空，度一切界。欲如水本běn末mò而ér無wú所suǒ倚yǐ。

欲yù如rú虛xū空kōng，度dù一yī切qiè界jiè。欲yù如rú水shuǐ泡，不得久立。欲如鬼變於其中間不正之念。泡pào，不bù得dé久jiǔ立lì。

欲yù如rú鬼guǐ變biàn於wū其qí中zhōng間jiàn不bù正zhèng之zhī念niàn。欲如熱病，恍惚妄語。欲而無實，從緣想興。欲欲yù如rú熱rè病bìng，恍huǎng惚hū妄wàng語yǔ。

欲yù而ér無wú實shí，從cóng緣yuán想xiǎng興xīng。欲yù如繫縛，計吾我故。欲無有形，計著身故。欲如如rú繫xì縛fù，計jì吾wú我wǒ故gù。

欲yù無wú有yǒu形xíng，計jì著zhù身shēn故gù。欲yù如rú客來，不從本起。欲衒因想，隨眾念故。欲如曉客kè來lái，不bù從cóng本běn起qǐ。

欲yù衒xuàn因yīn想xiǎng，隨suí眾zhòng念niàn故gù。欲yù如rú曉xiǎo觀，從若干種而發生故。欲無所生，從貪羨起。觀guān，從cóng若ruò干gān種zhǒng而ér發fā生shēng故gù。

欲yù無wú所suǒ生shēng，從cóng貪tān羨xiàn起qǐ。欲無所知，從彼我生。欲之所生，為因諸陰。欲欲yù無wú所suǒ知zhī，從cóng彼bǐ我wǒ生shēng。

欲yù之zhī所suǒ生shēng，為wéi因yīn諸zhū陰yīn。欲yù界如鍛，因意境興。欲如諸陰，用諸入故。欲如界jiè如rú鍛duàn，因yīn意yì境jìng興xīng。

欲yù如rú諸zhū陰yīn，用yòng諸zhū入rù故gù。欲yù如rú若影，假名色耳。欲不覺了，違正念故。「又復，文若ruò影yǐng，假jiǎ名míng色sè耳ěr。

欲yù不bù覺jué了le，違wéi正zhèng念niàn故gù。「又yòu復fù，文wén殊師利！計於欲者，若能覺了疲懈之句，則能殊shū師shī利lì！

計jì於wū欲yù者zhě，若ruò能néng覺jué了le疲pí懈xiè之zhī句jù，則zé能néng知道。所以者何？道無動轉，眾生塵勞。欲如破知zhī道dào。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

道dào無wú動dòng轉zhuǎn，眾zhòng生shēng塵chén勞láo。欲yù如rú破pò壞，分別道故。欲者為心，心覺了故。欲如琴瑟，壞huài，分fēn別bié道dào故gù。

欲yù者zhě為wéi心xīn，心xīn覺jué了le故gù。欲yù如rú琴qín瑟sè，曉了之故。所以者何？有道之誼，不壞欲塵，以曉xiǎo了le之zhī故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu道dào之zhī誼yì，不bù壞huài欲yù塵chén，以yǐ能不壞，便順道也。若覩欲者，則為道矣。所以能néng不bù壞huài，便biàn順shùn道dào也yě。

若ruò覩dǔ欲yù者zhě，則zé為wéi道dào矣yǐ。所suǒ以yǐ者何？欲入諸界，靡所不至。假使佛乘無所有者zhě何hé？

欲yù入rù諸zhū界jiè，靡mí所suǒ不bù至zhì。假jiǎ使shǐ佛fó乘chéng無wú所suǒ有yǒu者而無有形，塵勞之欲亦復如是無有形像。者zhě而ér無wú有yǒu形xíng，塵chén勞láo之zhī欲yù亦yì復fù如rú是shì無wú有yǒu形xíng像xiàng。

欲於諸有而無所有、住無所住，這發起已，尋欲yù於wū諸zhū有yǒu而ér無wú所suǒ有yǒu、住zhù無wú所suǒ住zhù，這zhè發fā起qǐ已yǐ，尋xún則便滅。心則自然，塵勞亦然。所以者何？心不則zé便biàn滅miè。心xīn則zé自zì然rán，塵chén勞láo亦yì然rán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？心xīn不bù可察。誰言能令心結染癡？假使彼心不可覩可kě察chá。

誰shuí言yán能néng令lìng心xīn結jié染rǎn癡chī？假jiǎ使shǐ彼bǐ心xīn不bù可kě覩dǔ者，塵欲如是亦不可見，無積聚處、無有方面者zhě，塵chén欲yù如rú是shì亦yì不bù可kě見jiàn，無wú積jī聚jù處chǔ、無wú有yǒu方fāng面miàn也。菩薩大士若能曉了塵勞之法，為貪欲人也yě。

菩pú薩sà大dà士shì若ruò能néng曉xiǎo了le塵chén勞láo之zhī法fǎ，為wéi貪tān欲yù人rén開化說法不以為厭，若教愚恚及等分人，誘開kāi化huà說shuō法fǎ不bù以yǐ為wéi厭yàn，若ruò教jiào愚yú恚huì及jí等děng分fēn人rén，誘yòu導說法不以懈惓。「設使，文殊師利！如我身欲，導dǎo說shuō法fǎ不bù以yǐ懈xiè惓quán。「設shè使shǐ，文wén殊shū師shī利lì！

如rú我wǒ身shēn欲yù，諸貪欲者亦復如是。如我瞋恚及與愚癡，一諸zhū貪tān欲yù者zhě亦yì復fù如rú是shì。如rú我wǒ瞋chēn恚huì及jí與yǔ愚yú癡chī，一yī切瞋恚、愚癡之事亦復如是；如我塵勞，眾生切qiè瞋chēn恚huì、愚yú癡chī之zhī事shì亦yì復fù如rú是shì；

如rú我wǒ塵chén勞láo，眾zhòng生shēng塵勞亦復如是。譬如大火悉燒草木，賢聖慧塵chén勞láo亦yì復fù如rú是shì。譬pì如rú大dà火huǒ悉xī燒shāo草cǎo木mù，賢xián聖shèng慧huì