佛說大淨法門經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0820c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 712 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大淨法門經大正藏 T17, no. 817西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大莊嚴法門經大正藏 T17, no. 818隋 · 那連提耶舍譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0820c
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我的选文梵、四王一切僉然,共詣文殊師利談所,自現半身而雨天花,悉皆周遍王舍大城。於彼世時,諸天見人,人見諸天,各自安隱無諍訟者。
又王舍城無數千人,各取諸天所散之花,齎詣文殊師利。時,阿闍世王與四部兵、後宮婇女、大臣百官,從諸小王俱,共往詣文殊師利。
又諸尊者及長者子、太子、群臣,見上金光首威儀耀赫諸根澹怕,破壞塵勞離於顛倒,殊妙之德而自莊嚴,見已如是,不復興發貪欲之想。爾時,文殊師利告上金光首:「今者眾人普來集會,以何等故無復染著?
前所欲塵今為安在?」女白文殊師利:「一切眾生塵勞之欲,則建立志慧脫本際,住於法界無本之處。
無本如此而無差特,無生、無滅亦無所處。又彼塵欲則為本淨,分別平等。」
又問女曰:「何謂塵欲而為本淨?」答曰:「無想不想、無應不應,以此塵欲則為本淨;
塵從順行而無所起,則為本淨。當知塵欲因客遊來,曉了空慧與道同居,無相之慧、無願之慧、本淨之明而俱同居,察此一切悉無所有。
譬如蛇虺含毒害人,若有人來而齎良藥能消恚毒。蛇這見藥,毒即滅除;
男女大小知毒歇盡,悉共戲弄著械膝上,無所傷害亦不螫人。如是人者,本未曾聞法律之時,念於不順所見顛倒,處於塵欲為之所燒,己身貪欲自著顏色。
已能觀了色如聚沫,則知身法猶如幻化,分別戲樂若如於夢。已解愛欲若如水泡,命如朝露,萬物無常。
曉了諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 817
- 藏经版页
- 0820c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大净法门经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。