佛說大淨法門經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0817b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 712 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大淨法門經大正藏 T17, no. 817西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大莊嚴法門經大正藏 T17, no. 818隋 · 那連提耶舍譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0817b
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我的选文金光首與畏間長者子俱侶,共載乘行詣遊觀園,知女往昔本行根源宿世有德。「吾應化之,當為說法,必令解達。」
文殊師利尋時變身化為少年,端正絕妙顏貌踰天,見者喜悅莫不欣戴,姿容威曜蔽日月光,被服像類現於人間。其所被服照四十里,自現其身如有所好。
文殊師利被服嚴訖,觀察逸女所遊之路,尋在彼路而於前立。適在前立,其長者子所乘,及上金光首車馬、被服,尋則覆蔽遏不復現、光曜滅盡,猶如聚墨在明珠邊。
上金光首遊逸之女,時見文殊師利顏貌英妙猶如天子,身體之明煒煒難及,肌色悅澤被服有異,光曜灼灼從其身出。適見此已,則自察己,不以為奇,貪其被服,心自念言:「今欲捨此長者之子下車棄去,當與斯人共相娛樂。
又願吾身得是衣服、形貌、光像。」適念此已,文殊師利建立威神,令息意天王化作男子,謂彼女曰:「且止,且止!
用為發是遊逸之心?所以者何?
如斯人者不志色欲。」女曰:「何故?」
息意天王報言:「是者名為文殊師利菩薩也。」女又問曰:「何因作字正謂菩薩?
為是天子乎?為龍、鬼神、犍沓和、迦留羅、真陀羅、摩休勒、釋、梵、四天王耶?」
息意報曰:「女欲知之,非天、龍、神,亦非釋、梵。斯者名曰為菩薩矣。
又,能充足一切人願,見眾生心有所求索,不逆人意,故謂菩薩也。」女心念言:「如今所聞,必當施我妙好之服。」
即下車往白言:「仁者!願以此衣而見惠施。」
文殊師利答曰:「大姊!若能發無上正真道意,吾身爾乃以衣相惠。」
女言:「唯然。何謂為道?」
答曰:「欲知,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 817
- 藏经版页
- 0817b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大净法门经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。